端木俊江 800萬字 636472人讀過 連載
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凡四代之服,、器,、官,魯兼用之,。是故,,魯,王禮也,,天下傳之久矣,。君臣,未嘗相弒也,;禮樂刑法政俗,,未嘗相變也,天下以為有道之國(guó),。是故,,天下資禮樂焉。
先王之所以治天下者五:貴有德,,貴貴,,貴老,敬長(zhǎng),,慈幼,。此五者,先王之所以定天下也,。貴有德,,何為也?為其近于道也。貴貴,,為其近于君也,。貴老,為其近于親也,。敬長(zhǎng),,為其近于兄也。慈幼,,為其近于子也,。是故至孝近乎王,至弟近乎霸,。至孝近乎王,,雖天子,必有父,;至弟近乎霸,,雖諸侯,必有兄,。先王之教,,因而弗改,所以領(lǐng)天下國(guó)家也,。子曰:“立愛自親始,,教民睦也。立教自長(zhǎng)始,,教民順也,。教以慈睦,而民貴有親,;教以敬長(zhǎng),,而民貴用命。孝以事親,,順以聽命,,錯(cuò)諸天下,無所不行,?!?/p>
孔子曰:“之死而致死之,不仁而不可為也,;之死而致生之,,不知而不可為也。是故,,竹不成用,,瓦不成味,,木不成斫,,琴瑟張而不平,,竽笙備而不和,有鐘磬而無簨虡,,其曰明器,,神明之也?!?/p>
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