透視小神醫(yī)

　　馂余不祭。父不祭子,，夫不祭妻,。御同于長(zhǎng)者，雖貳不辭,，偶坐不辭,。羹之有菜者用梜，其無(wú)菜者不用梜,。

行尸走肉之生存法則

　　人餉魏武壹杯酪,，魏武啖少許，蓋頭上題“合”字以示眾,。眾莫能解,。次至楊脩，脩便啖,，曰：“公教人啖壹口也,，復(fù)何疑？”

三生緣陌王追妻狐妖妻

　　郊特牲,，而社稷大牢,。天子適諸侯，諸侯膳用犢,；諸侯適天子,，天子賜之禮大牢；貴誠(chéng)之義也。故天子牲孕弗食也,，祭帝弗用也,。大路繁纓一就，先路三就,，次路五就,。郊血，大饗腥,，三獻(xiàn)爓,，一獻(xiàn)熟；至敬不饗味而貴氣臭也,。諸侯為賓,，灌用郁鬯。灌用臭也,，大饗,，尚腶修而已矣。大饗,，君三重席而酢焉,。三獻(xiàn)之介，君專席而酢焉,。此降尊以就卑也,。饗禘有樂(lè)，而食嘗無(wú)樂(lè),，陰陽(yáng)之義也,。凡飲，養(yǎng)陽(yáng)氣也,；凡食，養(yǎng)陰氣也,。故春禘而秋嘗,；春饗孤子，秋食耆老,，其義一也,。而食嘗無(wú)樂(lè)。飲,，養(yǎng)陽(yáng)氣也,，故有樂(lè)；食,，養(yǎng)陰氣也,，故無(wú)聲。凡聲，陽(yáng)也,。鼎俎奇而籩豆偶,，陰陽(yáng)之義也?；e豆之實(shí),，水土之品也。不敢用褻味而貴多品,，所以交于旦明之義也,。賓入大門而奏《肆夏》，示易以敬也,。卒爵而樂(lè)闋,，孔子屢嘆之。奠酬而工升歌,，發(fā)德也,。歌者在上，匏竹在下,，貴人聲也,。樂(lè)由陽(yáng)來(lái)者也，禮由陰作者也,，陰陽(yáng)和而萬(wàn)物得,。旅幣無(wú)方，所以別土地之宜而節(jié)遠(yuǎn)邇之期也,。龜為前列,，先知也，以鐘次之,，以和居參之也,。虎豹之皮,，示服猛也,。束帛加璧，往德也,。庭燎之百,，由齊桓公始也。大夫之奏《肆夏》也,，由趙文子始也,。朝覲，大夫之私覿,，非禮也,。大夫執(zhí)圭而使,，所以申信也；不敢私覿,，所以致敬也,；而庭實(shí)私覿，何為乎諸侯之庭,？為人臣者,，無(wú)外交，不敢貳君也,。大夫而饗君,，非禮也。大夫強(qiáng)而君殺之,，義也,；由三桓始也。天子無(wú)客禮,，莫敢為主焉,。君適其臣，升自阼階,，不敢有其室也,。覲禮，天子不下堂而見(jiàn)諸侯,。下堂而見(jiàn)諸侯,，天子之失禮也，由夷王以下,。諸侯之宮縣,，而祭以白牡，擊玉磬,，朱干設(shè)錫,，冕而舞《大武》，乘大路,，諸侯之僭禮也,。臺(tái)門而旅樹，反坫,，繡黼，丹朱中衣,，大夫之僭禮也,。故天子微，諸侯僭,；大夫強(qiáng),，諸侯脅,。于此相貴以等，相覿以貨,，相賂以利,，而天下之禮亂矣。諸侯不敢祖天子,，大夫不敢祖諸侯,。而公廟之設(shè)于私家，非禮也,，由三桓始也,。

豪門贅婿

　　魏武常雲(yún)：“我眠中不可妄近，近便斫人,，亦不自覺(jué),，左右宜深慎此！”後陽(yáng)眠,，所幸壹人竊以被覆之,，因便斫殺。自爾每眠,，左右莫敢近者,。

投胎這事兒有點(diǎn)煩

唇唇欲動(dòng)：獨(dú)寵小甜心

　　謝遏絕重其姊，張玄常稱其妹,，欲以敵之,。有濟(jì)尼者，並遊張,、謝二家,。人問(wèn)其優(yōu)劣？答曰：“王夫人神情散朗,，故有林下風(fēng)氣,。顧家婦清心玉映，自是閨房之秀,?！?/p>