　　射之為言者繹也,，或曰舍也,。繹者，各繹己之志也,。故心平體正,，持弓矢審固,；持弓矢審固，則射中矣,。故曰：為人父者,，以為父鵠；為人子者,，以為子鵠,；為人君者，以為君鵠,；為人臣者,，以為臣鵠。故射者各射己之鵠,。故天子之大射謂之射侯,；射侯者，射為諸侯也,。射中則得為諸侯,；射不中則不得為諸侯。

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　　晉明帝數(shù)歲,，坐元帝膝上,。有人從長安來，元帝問洛下消息,，潸然流涕,。明帝問何以致泣？具以東渡意告之,。因問明帝：“汝意謂長安何如日遠(yuǎn),？”答曰：“日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來,，居然可知,。”元帝異之,。明日集群臣宴會,，告以此意，更重問之,。乃答曰：“日近,。”元帝失色,，曰：“爾何故異昨日之言邪,？”答曰：“舉目見日，不見長安?！?/p>

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　　短毋見膚,，長毋被土。續(xù)衽,，鉤邊,。要縫半下；袼之高下,，可以運肘,；袂之長短，反詘之及肘,。帶下毋厭髀,，上毋厭脅，當(dāng)無骨者,。制：十有二幅以應(yīng)十有二月,。

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　　正爵既行，請立馬,。馬各直其算,。一馬從二馬，以慶,。慶禮曰：“三馬既備,，請慶多馬?！辟e主皆曰：“諾,?！闭艏刃?，請徹馬。

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