司馬倉 178萬字 749166人讀過 連載
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子言之:“君子之所謂仁者其難乎!《詩》云:‘凱弟君子,,民之父母,?!瘎P以強(qiáng)教之,;弟以說安之,。樂而毋荒,有禮而親,,威莊而安,孝慈而敬,。使民有父之尊,有母之親,。如此而后可以為民父母矣,,非至德其孰能如此乎?今父之親子也,,親賢而下無能,;母之親子也,賢則親之,,無能則憐之,。母,,親而不尊,;父,,尊而不親。水之于民也,,親而不尊;火,,尊而不親,。土之于民也,親而不尊,;天,,尊而不親。命之于民也,,親而不尊,;鬼,,尊而不親,?!弊釉唬骸跋牡雷鹈鹿砭瓷穸h(yuǎn)之,,近人而忠焉,,先祿而后威,先賞而后罰,,親而不尊,;其民之敝:蠢而愚,喬而野,,樸而不文,。殷人尊神,率民以事神,,先鬼而后禮,,先罰而后賞,尊而不親,;其民之敝:蕩而不靜,,勝而無恥。周人尊禮尚施,,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,,近人而忠焉,其賞罰用爵列,,親而不尊,;其民之敝:利而巧,文而不慚,,賊而蔽,。”子曰:“夏道未瀆辭,,不求備,,不大望于民,民未厭其親,;殷人未瀆禮,,而求備于民;周人強(qiáng)民,,未瀆神,,而賞爵刑罰窮矣,。”子曰:“虞夏之道,,寡怨于民,;殷周之道,不勝其敝,?!弊釉唬骸坝菹闹|(zhì),殷周之文,,至矣,。虞夏之文不勝其質(zhì),;殷周之質(zhì)不勝其文,。”
何次道為宰相,,人有譏其信任不得其人,。阮思曠慨然曰:“次道自不至此。但布衣超居宰相之位,,可恨,!唯此壹條而已?!?/p>
任愷既失權(quán)勢,,不復(fù)自檢括?;蛑^和嶠曰:“卿何以坐視元裒敗而不救,?”和曰:“元裒如北夏門,拉(手羅)自欲壞,,非壹木所能支,。”
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