令狐尚發(fā) 852萬(wàn)字 150917人讀過(guò) 連載
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〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,,為依神也,;詔祝于室,而出于祊,,此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,別嫌也,。尸在廟門外,,則疑于臣,在廟中則全于君,;君在廟門外則疑于君,,入廟門則全于臣、全于子,。是故,,不出者,明君臣之義也,。夫祭之道,孫為王父尸,。所使為尸者,,于祭者子行也;父北面而事之,,所以明子事父之道也,。此父子之倫也。尸飲五,,君洗玉爵獻(xiàn)卿,;尸飲七,以瑤爵獻(xiàn)大夫,;尸飲九,,以散爵獻(xiàn)士及群有司,皆以齒,。明尊卑之等也,。
王夷甫父乂為平北將軍,有公事,,使行人論不得,。時(shí)夷甫在京師,,命駕見(jiàn)仆射羊祜、尚書(shū)山濤,。夷甫時(shí)總角,,姿才秀異,敘致既快,,事加有理,,濤甚奇之。既退,,看之不輟,,乃嘆曰:“生兒不當(dāng)如王夷甫邪?”羊祜曰:“亂天下者,,必此子也,!”
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