美國英雄

　　君子將營宮室：宗廟為先，廄庫為次,，居室為后。凡家造：祭器為先,，犧賦為次,，養(yǎng)器為后,。無田祿者不設祭器,；有田祿者，先為祭服,。君子雖貧，不粥祭器,；雖寒，不衣祭服,；為宮室,，不斬于丘木。大夫,、士去國,，祭器不逾竟,。大夫寓祭器于大夫,，士寓祭器于士。

大明之雄霸海外

　　桓玄為太傅，大會,，朝臣畢集,。坐裁竟,，問王楨之曰：“我何如卿第七叔,？”於時賓客為之咽氣。王徐徐答曰：“亡叔是壹時之標,，公是千載之英?！币甲鴼g然,。

修真

　　郗太尉晚節(jié)好談,，既雅非所經(jīng),，而甚矜之,。後朝覲，以王丞相末年多可恨,，每見，必欲苦相規(guī)誡,。王公知其意，每引作它言,。臨還鎮(zhèn),，故命駕詣丞相,。丞相翹須厲色,，上坐便言：“方當乖別，必欲言其所見,。”意滿口重,，辭殊不流。王公攝其次曰：“後面未期,，亦欲盡所懷,，願公勿復談,?！臂齑蟛_，冰衿而出,，不得壹言。

引領第八代

　　是月也，易關市,，來商旅，納貨賄,，以便民事。四方來集,，遠鄉(xiāng)皆至，則財不匱,，上無乏用,，百事乃遂,。凡舉大事，毋逆大數(shù),，必順其時，慎因其類,。仲秋行春令,，則秋雨不降,，草木生榮,，國乃有恐。行夏令,，則其國乃旱,，蟄蟲不藏,，五谷復生,。行冬令，則風災數(shù)起,，收雷先行，草木蚤死,。

　　郊之祭也,，喪者不敢哭,，兇服者不敢入國門，敬之至也,。祭之日，君牽牲,，穆答君,，卿大夫序從,。既入廟門,，麗于碑,，卿大夫袒,，而毛牛尚耳，鸞刀以刲,，取膟菺，乃退,。爓祭，祭腥而退，敬之至也,。郊之祭，大報天而主日,，配以月,。夏后氏祭其闇,，殷人祭其陽,，周人祭日,，以朝及闇,。祭日于壇,，祭月于坎，以別幽明,，以制上下。祭日于東,，祭月于西，以別外內(nèi),，以端其位。日出于東,，月生于西,。陰陽長短,，終始相巡,，以致天下之和。天下之禮,，致反始也，致鬼神也,，致和用也，致義也,，致讓也,。致反始，以厚其本也,；致鬼神,，以尊上也；致物用,，以立民紀也。致義,，則上下不悖逆矣,。致讓,，以去爭也,。合此五者,，以治天下之禮也，雖有奇邪,，而不治者則微矣。

重生大玩家

　　王平子年十四、五,，見王夷甫妻郭氏貪欲,，令婢路上儋糞,。平子諫之,，並言不可。郭大怒,，謂平子曰：“昔夫人臨終，以小郎囑新婦,，不以新婦囑小郎！”急捉衣裾,，將與杖。平子饒力，爭得脫,，踰窗而走,。