　　陶公自上流來,，赴蘇峻之難,，令誅庾公,。謂必戮庾，可以謝峻,。庾欲奔竄，則不可,；欲會(huì)，恐見執(zhí),，進(jìn)退無計(jì),。溫公勸庾詣陶,，曰：“卿但遙拜,，必?zé)o它,。我為卿保之,?！扁讖臏匮栽勌?。至，便拜,。陶自起止之,，曰：“庾元規(guī)何緣拜陶士行,？”畢,，又降就下坐,。陶又自要起同坐,。坐定，庾乃引咎責(zé)躬,，深相遜謝。陶不覺釋然,。

武煉巔峰

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　　時(shí)人道阮思曠：“骨氣不及右軍，簡秀不如真長,，韶潤不如仲祖，思致不如淵源,，而兼有諸人之美,。”

大宋有毒

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　　王大將軍與元皇表雲(yún)：“舒風(fēng)概簡正，允作雅人,，自多於邃。最是臣少所知拔,。中間夷甫、澄見語：‘卿知處明,、茂弘,。茂弘已有令名，真副卿清論,；處明親疏無知之者,，吾常以卿言為意,，殊未有得,，恐已悔之,？’臣慨然曰：‘君以此試，頃來始乃有稱之者,。’言常人正自患知之使過,，不知使負(fù)實(shí),?！?/p>

　　君之喪，子,、大夫,、公子、眾士皆三日不食,。子、大夫,、公子食粥，納財(cái),，朝一溢米,，莫一溢米,，食之無算；士疏食水飲,，食之無算；夫人世婦諸妻皆疏食水飲,，食之無算,。大夫之喪,，主人室老子姓皆食粥,；眾士疏食水飲；妻妾疏食水飲,。士亦如之,。既葬，主人疏食水飲,，不食菜果,；婦人亦如之,。君大夫士一也,。練而食菜果,，祥而食肉。食粥于盛不盥,，食于篹者盥。食菜以酰醬,，始食肉者先食干肉,，始飲酒者先飲醴酒。期之喪,，三不食,；食：疏食水飲，不食菜果,，三月既葬,，食肉飲酒。期終喪,，不食肉,，不飲酒，父在為母,，為妻,。九月之喪，食飲猶期之喪也,，食肉飲酒,，不與人樂之。五月三月之喪,，壹不食再不食可也,。比葬，食肉飲酒,，不與人樂之,。叔母、世母,、故主,、宗子食肉飲酒。不能食粥,，羹之以菜可也,；有疾，食肉飲酒可也。五十不成喪,，七十唯衰麻在身,。既葬，若君食之則食之,；大夫父之友食之則食之矣,。不辟粱肉，若有酒醴則辭,。

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　　顧和始為楊州從事,。月旦當(dāng)朝，未入頃,，停車州門外,。周侯詣丞相，歷和車邊,。和覓虱,，夷然不動(dòng)。周既過,，反還,，指顧心曰：“此中何所有？”顧搏虱如故,，徐應(yīng)曰：“此中最是難測(cè)地,。”周侯既入,，語丞相曰：“卿州吏中有壹令仆才,。”

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