　　荀慈明與汝南袁閬相見,，問潁川人士，慈明先及諸兄,。閬笑曰：“士但可因親舊而已乎,？”慈明曰：“足下相難，依據(jù)者何經(jīng),？”閬曰：“方問國士，而及諸兄,，是以尤之耳,。”慈明曰：“昔者祁奚內(nèi)舉不失其子,，外舉不失其讎,，以為至公。公旦文王之詩,，不論堯舜之德,，而頌文武者，親親之義也,。春秋之義,，內(nèi)其國而外諸夏。且不愛其親而愛他人者,，不為悖德乎,？”

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　　謝車騎問謝公：“真長性至峭，何足乃重,？”答曰：“是不見耳,！阿見子敬，尚使人不能已,?！?/p>

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　　成帝在石頭，任讓在帝前戮侍中鐘雅,、右衛(wèi)將軍劉超,。帝泣曰：“還我侍中！”讓不奉詔,，遂斬超,、雅,。事平之後，陶公與讓有舊,，欲宥之,。許柳兒思妣者至佳，諸公欲全之,。若全思妣,，則不得不為陶全讓，於是欲並宥之,。事奏,，帝曰：“讓是殺我侍中者，不可宥,！”諸公以少主不可違,，並斬二人。

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　　自天子以至于庶人,，一是皆以修身為本,。其本亂而末治者否矣。其所厚者薄,，而其所薄者厚,，未之有也。此謂知本,，此謂知之至也,。

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　　君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇,，辟如登高必自卑,。《詩》曰：“妻子好合,，如鼓瑟琴,。兄弟既翕，和樂且耽,。宜爾室家,，樂爾妻帑?！弊釉唬骸案改钙漤樢雍?！”

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　　君子曰：大德不官，大道不器,，大信不約,，大時(shí)不齊。察于此四者，可以有志于本矣,。

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