重生之網(wǎng)絡(luò)爭霸

　　桓常侍聞人道深公者，輒曰：“此公既有宿名,，加先達知稱,，又與先人至交，不宜說之,?！?/p>

寂滅天驕

　　袁彥伯為吏部郎，子敬與郗嘉賓書曰：“彥伯已入,，殊足頓興往之氣,。故知捶撻自難為人,，冀小卻，當復(fù)差耳,?！?/p>

英雄異界

　　石崇與王愷爭豪,，並窮綺麗,，以飾輿服。武帝,，愷之甥也,，每助愷。嘗以壹珊瑚樹,，高二尺許賜愷,。枝柯扶疏，世罕其比,。愷以示崇,。崇視訖，以鐵如意擊之,，應(yīng)手而碎,。愷既惋惜，又以為疾己之寶,，聲色甚厲,。崇曰：“不足恨，今還卿,?！蹦嗣笥蚁と∩汉鳂洌腥咚某?，條幹絕世,，光彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾,。愷惘然自失,。

完顏金靜

　　潘安仁、夏侯湛並,，有美容,，喜同行，時人謂之“連璧”,。

家園

　　子張問政,，子曰：“師乎！前,，吾語女乎,？君子明于禮樂，舉而錯之而已?！弊訌垙?fù)問,。子曰：“師，爾以為必鋪幾筵,，升降酌獻酬酢,，然后謂之禮乎？爾以為必行綴兆,。興羽龠,，作鐘鼓，然后謂之樂乎,？言而履之,，禮也。行而樂之,，樂也,。君子力此二者以南面而立，夫是以天下太平也,。諸侯朝,，萬物服體，而百官莫敢不承事矣,。禮之所興,，眾之所治也；禮之所廢,，眾之所亂也,。目巧之室，則有奧阼,，席則有上下,，車則有左右，行則有隨,，立則有序,，古之義也。室而無奧阼,，則亂于堂室也,。席而無上下，則亂于席上也,。車而無左右,，則亂于車也。行而無隨,，則亂于涂也,。立而無序,，則亂于位也。昔圣帝明王諸侯,，辨貴賤,、長幼、遠近,、男女,、外內(nèi)，莫敢相逾越,，皆由此涂出也,?！比诱?，既得聞此言也于夫子，昭然若發(fā)蒙矣,。

棄妃別來無恙

　　王中郎嘗問劉長沙曰：“我何如茍子,？”劉答曰：“卿才乃當不勝茍子，然會名處多,?！蓖跣υ唬骸鞍V！”