　　袂圜以應(yīng)規(guī)；曲袷如矩以應(yīng)方,；負(fù)繩及踝以應(yīng)直,；下齊如權(quán)衡以應(yīng)平。故規(guī)者,，行舉手以為容；負(fù)繩抱方者,，以直其政,，方其義也。故《易》曰：坤,，“六二之動(dòng),，直以方”也。下齊如權(quán)衡者,，以安志而平心也,。五法已施，故圣人服之,。故規(guī)矩取其無(wú)私,，繩取其直，權(quán)衡取其平,，故先王貴之,。故可以為文，可以為武,，可以擯相,，可以治軍旅，完且弗費(fèi),，善衣之次也,。

星際麒麟

姒子

　　成帝在石頭，任讓在帝前戮侍中鐘雅,、右衛(wèi)將軍劉超,。帝泣曰：“還我侍中,！”讓不奉詔，遂斬超,、雅,。事平之後，陶公與讓有舊,，欲宥之,。許柳兒思妣者至佳，諸公欲全之,。若全思妣,，則不得不為陶全讓?zhuān)妒怯麃K宥之。事奏,，帝曰：“讓是殺我侍中者,，不可宥！”諸公以少主不可違,，並斬二人,。

重生之一世歡

令淑榮

　　凡養(yǎng)老：有虞氏以燕禮，夏后氏以饗禮,，殷人以食禮,，周人修而兼用之。凡五十養(yǎng)于鄉(xiāng),，六十養(yǎng)于國(guó),，七十養(yǎng)于學(xué)，達(dá)于諸侯,。八十拜君命,，一坐再至，瞽亦如之,，九十者使人受,。五十異粻，六十宿肉,，七十二膳,，八十常珍，九十飲食不違寢,，膳飲從于游可也,。六十歲制，七十時(shí)制,，八十月制,，九十日修，唯絞紟衾冒,，死而后制,。五十始衰,，六十非肉不飽，七十非帛不暖,，八十非人不暖,，九十雖得人不暖矣。五十杖于家,，六十杖于鄉(xiāng),，七十杖于國(guó)，八十杖于朝,，九十者天子欲有問(wèn)焉,，則就其室以珍從。七十不俟朝,，八十月告存,，九十日有秩。五十不從力政,，六十不與服戎,，七十不與賓客之事，八十齊喪之事弗及也,。五十而爵,，六十不親學(xué)，七十致政,；凡自七十以上，唯衰麻為喪,。凡三王養(yǎng)老皆引年,，八十者一子不從政，九十者其家不從政,；瞽亦如之,。凡父母在，子雖老不坐,。有虞氏養(yǎng)國(guó)老于上庠,，養(yǎng)庶老于下庠；夏后氏養(yǎng)國(guó)老于東序,，養(yǎng)庶老于西序,；殷人養(yǎng)國(guó)老于右學(xué)，養(yǎng)庶老于左學(xué),；周人養(yǎng)國(guó)老于東膠,，養(yǎng)庶老于虞庠，虞庠在國(guó)之西郊,。有虞氏皇而祭,，深衣而養(yǎng)老,；夏后氏收而祭，燕衣而養(yǎng)老,；殷人冔而祭,，縞衣而養(yǎng)老；周人冕而祭,，玄衣而養(yǎng)老,。

救個(gè)?；ó?dāng)老婆

翠女

　　晉文王功德盛大,，坐席嚴(yán)敬，擬於王者,。唯阮籍在坐,，箕踞嘯歌，酣放自若,。

都市逍遙神尊

公良春柔

　　嵇,、阮、山,、劉在竹林酣飲,，王戎後往。步兵曰：“俗物已復(fù)來(lái)敗人意,！”王笑曰：“卿輩意,，亦復(fù)可敗邪？”

重生暖婚：甜妻,，新上線(xiàn)

公冶初瑤

　　南郡龐士元聞司馬德操在潁川，故二千裏候之,。至,，遇德操采桑，士元從車(chē)中謂曰：“吾聞?wù)煞蛱幨?，?dāng)帶金佩紫,，焉有屈洪流之量，而執(zhí)絲婦之事,?！钡虏僭唬骸白忧蚁萝?chē)，子適知邪徑之速,，不慮失道之迷,。昔伯成耦耕，不慕諸侯之榮；原憲桑樞,，不易有官之宅,。何有坐則華屋，行則肥馬,，侍女?dāng)?shù)十,，然後為奇。此乃許,、父所以慷慨,，夷、齊所以長(zhǎng)嘆,。雖有竊秦之爵,，千駟之富，不足貴也,！”士元曰：“仆生出邊垂,，寡見(jiàn)大義。若不壹叩洪鐘,，伐雷鼓,，則不識(shí)其音響也?！?/p>

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