　　王子敬自會稽經(jīng)吳，聞顧辟疆有名園,。先不識主人,，徑往其家，值顧方集賓友酣燕,。而王遊歷既畢,，指麾好惡，傍若無人,。顧勃然不堪曰：“傲主人,，非禮也；以貴驕人,，非道也,。失此二者，不足齒人,，傖耳,！”便驅(qū)其左右出門。王獨(dú)在輿上回轉(zhuǎn),，顧望左右移時不至,，然後令送箸門外，怡然不屑,。

大主宰

張廖香巧

　　顧長康畫人,，或數(shù)年不點(diǎn)目精。人問其故,？顧曰：“四體妍蚩,，本無關(guān)於妙處；傳神寫照,，正在阿堵中,。”

揀寶

段己巳

　　王右軍道謝萬石“在林澤中,，為自遒上”,。嘆林公“器朗神俊”,。道祖士少“風(fēng)領(lǐng)毛骨，恐沒世不復(fù)見如此人”,。道劉真長“標(biāo)雲(yún)柯而不扶疏”,。

行腳商人的奇聞異錄

合笑絲

　　會稽賀生，體識清遠(yuǎn),，言行以禮,。不徒東南之美，實(shí)為海內(nèi)之秀,。

殺手房東俏房客

路芷林

　　徐孺子年九歲,，嘗月下戲。人語之曰：“若令月中無物,，當(dāng)極明邪,？”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳子,，無此必不明,。”

　　君子曰：無節(jié)于內(nèi)者,，觀物弗之察矣,。欲察物而不由禮，弗之得矣,。故作事不以禮,，弗之敬矣。出言不以禮,，弗之信矣,。故曰：“禮也者，物之致也,。”是故昔先王之制禮也,，因其財(cái)物而致其義焉爾,。故作大事，必順天時,，為朝夕必放于日月,，為高必因丘陵，為下必因川澤,。是故天時雨澤,，君子達(dá)亹亹焉。是故昔先王尚有德,、尊有道,、任有能,；舉賢而置之，聚眾而誓之,。是故因天事天,，因地事地，因名山升中于天,，因吉土以饗帝于郊,。升中于天，而鳳凰降,、龜龍假,；饗帝于郊，而風(fēng)雨節(jié),、寒暑時,。是故圣人南面而立，而天下大治,。

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