線依靈 815萬(wàn)字 466627人讀過 連載
《鸭脖香蕉芭乐丝瓜草莓小猪》
期居廬,,終喪不御于內(nèi)者,父在為母為妻,;齊衰期者,,大功布衰九月者,皆三月不御于內(nèi),。婦人不居廬,,不寢苫。喪父母,,既練而歸,;期九月者,既葬而歸,。公之喪,,大夫俟練,士卒哭而歸,。大夫,、士父母之葬,,既練而歸。朔月忌日,,則歸哭于宗室,。諸父兄弟之喪,既卒哭而歸,。父不次于子,,兄不次于弟。
乘兵車,,出先刃,,入后刃,軍尚左,,卒尚右,。賓客主恭,祭祀主敬,,喪事主哀,,會(huì)同主詡。軍旅思險(xiǎn),,隱情以虞,。
郊特牲,而社稷大牢,。天子適諸侯,,諸侯膳用犢;諸侯適天子,,天子賜之禮大牢,;貴誠(chéng)之義也,。故天子牲孕弗食也,,祭帝弗用也。大路繁纓一就,,先路三就,,次路五就。郊血,,大饗腥,,三獻(xiàn)爓,一獻(xiàn)熟,;至敬不饗味而貴氣臭也,。諸侯為賓,灌用郁鬯,。灌用臭也,,大饗,,尚腶修而已矣。大饗,,君三重席而酢焉,。三獻(xiàn)之介,君專席而酢焉,。此降尊以就卑也,。饗禘有樂,而食嘗無樂,,陰陽(yáng)之義也,。凡飲,養(yǎng)陽(yáng)氣也,;凡食,,養(yǎng)陰氣也。故春禘而秋嘗,;春饗孤子,,秋食耆老,其義一也,。而食嘗無樂,。飲,養(yǎng)陽(yáng)氣也,,故有樂,;食,養(yǎng)陰氣也,,故無聲,。凡聲,陽(yáng)也,。鼎俎奇而籩豆偶,,陰陽(yáng)之義也?;e豆之實(shí),,水土之品也。不敢用褻味而貴多品,,所以交于旦明之義也,。賓入大門而奏《肆夏》,示易以敬也,。卒爵而樂闋,,孔子屢嘆之。奠酬而工升歌,,發(fā)德也,。歌者在上,,匏竹在下,貴人聲也,。樂由陽(yáng)來者也,,禮由陰作者也,陰陽(yáng)和而萬(wàn)物得,。旅幣無方,,所以別土地之宜而節(jié)遠(yuǎn)邇之期也。龜為前列,,先知也,,以鐘次之,以和居參之也,?;⒈ぃ痉鸵?。束帛加璧,,往德也。庭燎之百,,由齊桓公始也,。大夫之奏《肆夏》也,由趙文子始也,。朝覲,,大夫之私覿,非禮也,。大夫執(zhí)圭而使,,所以申信也;不敢私覿,,所以致敬也,;而庭實(shí)私覿,何為乎諸侯之庭,?為人臣者,,無外交,,不敢貳君也,。大夫而饗君,非禮也,。大夫強(qiáng)而君殺之,,義也;由三桓始也,。天子無客禮,,莫敢為主焉,。君適其臣,升自阼階,,不敢有其室也,。覲禮,天子不下堂而見諸侯,。下堂而見諸侯,,天子之失禮也,由夷王以下,。諸侯之宮縣,,而祭以白牡,擊玉磬,,朱干設(shè)錫,,冕而舞《大武》,乘大路,,諸侯之僭禮也,。臺(tái)門而旅樹,反坫,,繡黼,,丹朱中衣,大夫之僭禮也,。故天子微,,諸侯僭;大夫強(qiáng),,諸侯脅,。于此相貴以等,相覿以貨,,相賂以利,,而天下之禮亂矣。諸侯不敢祖天子,,大夫不敢祖諸侯,。而公廟之設(shè)于私家,非禮也,,由三桓始也,。
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