守香琴 239萬字 925954人讀過 連載
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所謂齊其家在修其身者,人之其所親愛而辟焉,,之其所賤惡而辟焉,,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,,之其所敖惰而辟焉,。故好而知其惡,惡而知其美者,,天下鮮矣,。故諺有之曰:“人莫知其子之惡,莫知其苗之碩,。”此謂身不修,,不可以齊其家,。
客問樂令“旨不至”者,樂亦不復(fù)剖析文句,直以麈尾柄確幾曰:“至不,?”客曰:“至,!”樂因又舉麈尾曰:“若至者,那得去,?”於是客乃悟服,。樂辭約而旨達(dá),皆此類,。
世子之記曰:朝夕至于大寢之門外,,問于內(nèi)豎曰:“今日安否何如?”內(nèi)豎曰:“今日安,?!笔雷幽擞邢采F溆胁话补?jié),,則內(nèi)豎以告世子,,世子色憂不滿容。內(nèi)豎言“復(fù)初”,,然后亦復(fù)初,。朝夕之食上,世子必在,,視寒暖之節(jié),。食下,問所膳羞,。必知所進(jìn),,以命膳宰,然后退,。若內(nèi)豎言“疾”,,則世子親齊玄而養(yǎng)。膳宰之饌,,必敬視之,;疾之藥,必親嘗之,。嘗饌善,,則世子亦能食;嘗饌寡,,世子亦不能飽,;以至于復(fù)初,然后亦復(fù)初
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