　　〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾，為依神也,；詔祝于室,，而出于祊，此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,，別嫌也。尸在廟門外,，則疑于臣,，在廟中則全于君；君在廟門外則疑于君,，入廟門則全于臣,、全于子。是故,，不出者,，明君臣之義也。夫祭之道,，孫為王父尸,。所使為尸者，于祭者子行也,；父北面而事之,，所以明子事父之道也。此父子之倫也,。尸飲五,，君洗玉爵獻卿；尸飲七，以瑤爵獻大夫,；尸飲九,，以散爵獻士及群有司，皆以齒,。明尊卑之等也,。

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　　司馬太傅府多名士，壹時俊異,。庾文康雲(yún)：“見子嵩在其中,，常自神王?！?/p>

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　　是月也,，可以筑城郭，建都邑,，穿竇窖,，修囷倉。乃命有司,，趣民收斂,，務(wù)畜菜，多積聚,。乃勸種麥,，毋或失時。其有失時,，行罪無疑,。是月也，日夜分,，雷始收聲,。蟄蟲壞戶，殺氣浸盛,，陽氣日衰，水始涸,。日夜分，則同度量,，平權(quán)衡，正鈞石,，角斗甬。

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　　子言之：“昔三代明王皆事天地之神明，無非卜筮之用,，不敢以其私,，褻事上帝,。是故不犯日月,，不違卜筮,。卜筮不相襲也,。大事有時日,；小事無時日,，有筮,。外事用剛?cè)?，?nèi)事用柔日。不違龜筮,。”子曰：“牲牷禮樂齊盛,，是以無害乎鬼神,，無怨乎百姓?！弊釉唬骸昂箴⒅胍赘灰玻黄滢o恭,，其欲儉，其祿及子孫,。《詩》曰：‘后稷兆祀，庶無罪悔,，以迄于今?！弊釉唬骸按笕酥魍础Ｌ熳訜o筮,；諸侯有守筮。天子道以筮,；諸侯非其國不以筮。卜宅寢室,。天子不卜處大廟?！弊釉唬骸熬泳磩t用祭器,。是以不廢日月,，不違龜筮,，以敬事其君長,，是以上不瀆于民,，下不褻于上?！?/p>

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　　哀公問于孔子曰：“大禮何如,？君子之言禮,，何其尊也？”孔子曰：“丘也小人,，不足以知禮,?！本唬骸胺瘢∥嶙友灾?。”孔子曰：“丘聞之：民之所由生,，禮為大。非禮無以節(jié)事天地之神也,，非禮無以辨君臣上下長幼之位也,，非禮無以別男女父子兄弟之親,、昏姻疏數(shù)之交也；君子以此之為尊敬然。然后以其所能教百姓,，不廢其會節(jié),。有成事,，然后治其雕鏤文章黼黻以嗣。其順之,，然后言其喪算，備其鼎俎,，設(shè)其豕臘,，修其宗廟,，歲時以敬祭祀,，以序宗族,。即安其居,，節(jié)丑其衣服,，卑其宮室,，車不雕幾,，器不刻鏤,，食不貳味,，以與民同利。昔之君子之行禮者如此,。”

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　　王下祭殤五：適子、適孫,、適曾孫,、適玄孫,、適來孫,。諸侯下祭三，大夫下祭二,，適士及庶人，祭子而止,。

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