　　曾子問曰：“君薨而世子生,，如之何,？”孔子曰：“卿、大夫,、,、士從攝主,，北面,，于西階南。大祝裨冕,，執(zhí)束帛,，升自西階盡等，不升堂,，命毋哭,。祝聲三，告曰：‘某之子生,，敢告,。’升,，奠幣于殯東幾上,，哭，降,。眾主人,、卿、大夫,、士,，房中，皆哭不踴,。盡一哀,，反位。遂朝奠,。小宰升舉幣,。三日，眾主人,、卿,、大夫、士,，如初位,，北面,。大宰、大宗,、大祝皆裨冕,。少師奉子以衰；祝先,，子從,，宰宗人從。入門,，哭者止,，子升自西階。殯前北面,。祝立于殯東南隅,。祝聲三曰：‘某之子某，從執(zhí)事,，敢見,。’子拜稽顙哭,。祝,、宰、宗人,、眾主人,、卿、大夫,、士,，哭踴三者三，降東反位,，皆袒,，子踴，房中亦踴三者三,。襲衰，杖,，奠出,。大宰命祝史，以名遍告于五祀山川,?！痹訂栐唬骸叭缫言岫雷由瑒t如之何,？”孔子曰：“大宰、大宗從大祝而告于禰,。三月,，乃名于禰，以名遍告及社稷宗廟山川,。”

塞外江南

司馬若

　　天命之謂性,，率性之謂道,，修道之謂教。道也者,，不可須臾離也，可離非道也,。是故君子戒慎乎其所不睹,，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,，莫顯乎微,，故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發(fā),，謂之中；發(fā)而皆中節(jié),，謂之和,；中也者，天下之大本也,；和也者,，天下之達道也。致中和,，天地位焉,，萬物育焉。

宋醫(yī)

謇水云

　　聞喪不得奔喪,，哭盡哀,；問故，又哭盡哀,。乃為位,，括發(fā)袒成踴，襲绖絞帶即位,，拜賓反位成踴,。賓出,，主人拜送于門外，反位,；若有賓后至者,，拜之成踴，送賓如初,。于又哭,，括發(fā)袒成踴，于三哭,，猶括發(fā)袒成踴,，三日成服，于五哭,，拜賓送賓如初,。若除喪而后歸，則之墓,，哭成踴,，東括發(fā)袒绖，拜賓成踴,，送賓反位，又哭盡哀,，遂除,，于家不哭。主人之待之也,，無變于服,，與之哭，不踴,。自齊衰以下,，所以異者，免麻,。

婚愛迷途

梁丘康朋

　　林公雲(yún)：“見司州警悟交至,，使人不得住，亦終日忘疲,?！?/p>

懸疑志

尋漢毅

　　王子猷、子敬俱病篤,，而子敬先亡,。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣,！”語時了不悲,。便索輿來奔喪,，都不哭。子敬素好琴,，便徑入坐靈床上,，取子敬琴彈，弦既不調(diào),，擲地雲(yún)：“子敬！子敬,！人琴俱亡,。”因慟絕良久,，月余亦卒,。

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