　　衛(wèi)玠總角時問樂令“夢”,，樂雲“是想”。衛(wèi)曰：“形神所不接而夢,，豈是想邪,？”樂雲：“因也。未嘗夢乘車入鼠穴,，搗齏啖鐵杵,，皆無想無因故也?！毙l(wèi)思“因”,，經日不得，遂成病,。樂聞,，故命駕為剖析之。衛(wèi)既小差,。樂嘆曰：“此兒胸中當必無膏肓之疾,！”

　　〔祭有十倫〕鋪筵設同幾，為依神也,；詔祝于室,，而出于祊，此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,，別嫌也。尸在廟門外,，則疑于臣,，在廟中則全于君；君在廟門外則疑于君,，入廟門則全于臣,、全于子。是故,，不出者,，明君臣之義也。夫祭之道，孫為王父尸,。所使為尸者,，于祭者子行也；父北面而事之,，所以明子事父之道也,。此父子之倫也。尸飲五,，君洗玉爵獻卿,；尸飲七，以瑤爵獻大夫,；尸飲九,，以散爵獻士及群有司，皆以齒,。明尊卑之等也,。

孤女悍妃

烏雅玉杰

　　裴令公有俊容姿，壹旦有疾至困,，惠帝使王夷甫往看,，裴方向壁臥，聞王使至,，強回視之,。王出語人曰：“雙目閃閃，若巖下電,，精神挺動,，名士傳曰：“楷病困，詔遣黃門郎王夷甫省之,，楷回眸屬夷甫雲：‘竟未相識,。’夷甫還,，亦嘆其神俊,?！?/p>

重生1978

荊水

　　是故古者天子以射選諸侯,、卿、大夫,、士,。射者，男子之事也,，因而飾之以禮樂也,。故事之盡禮樂，而可數為，以立德行者,，莫若射,，故圣王務焉。

主神在校園

姬協洽

　　國君春田不圍澤,；大夫不掩群,，士不取麑卵。

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一寸寸插入花木兰

忽如一夢宮衫薄

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