　　天地嚴凝之氣,，始于西南,，而盛于西北，此天地之尊嚴氣也,，此天地之義氣也,。天地溫厚之氣，始于東北,，而盛于東南,，此天地之盛德氣也，此天地之仁氣也,。主人者尊賓,，故坐賓于西北，而坐介于西南以輔賓,，賓者接人以義者也,，故坐于西北。主人者,，接人以德厚者也,，故坐于東南。而坐僎于東北,，以輔主人也,。仁義接,，賓主有事，俎豆有數(shù)曰圣,，圣立而將之以敬曰禮,，禮以體長幼曰德。德也者,，得于身也,。故曰：古之學術道者，將以得身也,。是故圣人務焉,。

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　　王子敬與羊綏善。綏清淳簡貴,，為中書郎,，少亡。王深相痛悼,，語東亭雲(yún)：“是國家可惜人,！”

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　　季春之月，日在胃,，昏七星中,，旦牽牛中。其日甲乙,。其帝大皞,，其神句芒。其蟲鱗,。其音角,，律中姑洗。其數(shù)八,。其味酸,，其臭膻。其祀戶,，祭先脾,。桐始華，田鼠化為鴽,，虹始見,，萍始生。天子居青陽右個,，乘鸞路,，駕倉龍，載青旗,，衣青衣,，服倉玉。食麥與羊,，其器疏以達,。

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　　衛(wèi)玠總角時問樂令“夢”，樂雲(yún)“是想”,。衛(wèi)曰：“形神所不接而夢,，豈是想邪？”樂雲(yún)：“因也,。未嘗夢乘車入鼠穴,，搗齏啖鐵杵，皆無想無因故也,?！毙l(wèi)思“因”，經(jīng)日不得,，遂成病,。樂聞，故命駕為剖析之,。衛(wèi)既小差,。樂嘆曰：“此兒胸中當必無膏肓之疾！”

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　　凡喪服未畢,，有吊者,，則為位而哭拜踴。大夫之哭大夫,，弁绖,；大夫與殯，亦弁绖,。大夫有私喪之葛,，則于其兄弟之輕喪，則弁绖,。

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　　謝虎子嘗上屋熏鼠,。胡兒既無由知父為此事，聞人道“癡人有作此者”,。戲笑之,。時道此非復壹過。太傅既了己之不知,，因其言次,，語胡兒曰：“世人以此謗中郎，亦言我共作此,?！焙鷥喊脽?，壹月日閉齋不出。太傅虛托引己之過,，以相開悟,，可謂德教。

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