　　曾子問曰：“祭必有尸乎？若厭祭亦可乎,？”孔子曰：“祭成喪者必有尸,，尸必以孫。孫幼,，則使人抱之,。無孫，則取于同姓可也,。祭殤必厭,，蓋弗成也。祭成喪而無尸,，是殤之也,。”孔子曰：“有陰厭,，有陽厭,。”曾子問曰：“殤不祔祭,，何謂陰厭,、陽厭？”孔子曰：“宗子為殤而死,，庶子弗為后也,。其吉祭，特牲,。祭殤不舉,，無肵俎，無玄酒,，不告利成,，是謂陰厭。凡殤,，與無后者,，祭于宗子之家，當(dāng)室之白,，尊于東房,，是謂陽厭?！?/p>

我的冥王夫君

良半荷

　　王戎父渾有令名,，官至涼州刺史,。渾薨，所歷九郡義故,，懷其德惠,，相率致賻數(shù)百萬，戎悉不受,。

教父的榮耀

官平彤

　　所謂齊其家在修其身者,，人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉,，之其所畏敬而辟焉,，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉,。故好而知其惡,，惡而知其美者，天下鮮矣,。故諺有之曰：“人莫知其子之惡,，莫知其苗之碩?！贝酥^身不修,，不可以齊其家。

網(wǎng)游之盜版神話

梁丘翌萌

　　子曰：“鬼神之為德,，其盛矣乎？視之而弗見,，聽之而弗聞,，體物而不可遺，使天下之人齊明盛服,，以承祭祀,。洋洋乎如在其上，如在其左右,?！对姟吩唬骸裰袼迹豢啥人?！矧可射思,！’夫微之顯，誠之不可掩如此夫,?！?/p>

我真是學(xué)神

浦沛柔

　　潘安仁、夏侯湛並,，有美容,，喜同行,，時(shí)人謂之“連璧”。

陌上行

完顏淑芳

　　“王天下有三重焉,，其寡過矣乎,！上焉者雖善無徵，無徵不信,，不信民弗從,；下焉者雖善不尊，不尊不信,，不信民弗從,。故君子之道：本諸身，徵諸庶民,，考諸三王而不繆,，建諸天地而不悖，質(zhì)諸鬼神而無疑,，百世以俟圣人而不惑,。質(zhì)諸鬼神而無疑，知天也,；百世以俟圣人而不惑,，知人也。是故君子動而世為天下道,，行而世為天下法,，言而世為天下則。遠(yuǎn)之則有望,，近之則不厭,。《詩》曰：‘在彼無惡,，在此無射,。庶幾夙夜，以永終譽(yù),！’君子未有不如此,，而蚤有譽(yù)于天下者?！?/p>

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