辟懷青 21萬(wàn)字 882314人讀過(guò) 連載
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所謂治國(guó)必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,無(wú)之,。故君子不出家而成教于國(guó),。孝者,所以事君也,;弟者,,所以事長(zhǎng)也;慈者,,所以使眾也。《康誥》 曰:“如保赤子,?!毙恼\(chéng)求之,,雖不中,,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,,一國(guó)興仁,;一家讓?zhuān)粐?guó)興讓?zhuān)灰蝗素濎澹粐?guó)作亂,,其機(jī)如此,。此謂一言?xún)f事,, 一人定國(guó),。堯,、舜率天下以仁,,而民從之。桀,、紂率天下以暴,,而民從之。其所令反其所好,,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,,無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,,未之有也,。故治國(guó)在齊其家,。《詩(shī)》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁,。之子于歸,,宜其家人?!币似浼胰?,而后可以教國(guó)人,?!对?shī)》云:“ 宜兄宜弟?!币诵忠说?,而后可以教國(guó)人,?!对?shī)》云:“其儀不忒,正是四國(guó),?!?其為父子兄弟足法,,而后民法之也,。此謂治國(guó)在齊其家,。
謝太傅雲(yún):“顧長(zhǎng)康畫(huà),,有蒼生來(lái)所無(wú),。”
子云:“君子辭貴不辭賤,,辭富不辭貧,,則亂益亡?!惫示优c其使食浮于人也,寧使人浮于食,。子云:“觴酒豆肉讓而受惡,,民猶犯齒;衽席之上讓而坐下,,民猶犯貴,;朝廷之位讓而就賤,,民猶犯君?!薄对?shī)》云:“民之無(wú)良,,相怨一方;受爵不讓?zhuān)劣谝阉雇?。”子云:“君子貴人而賤己,,先人而后己,則民作讓,。”故稱(chēng)人之君曰君,,自稱(chēng)其君曰寡君,。子云:“利祿,,先死者而后生者,,則民不偝,;先亡者而后存者,,則民可以托,?!薄对?shī)》云:“先君之思,,以畜寡人?!币源朔幻?,民猶偝死而號(hào)無(wú)告。
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