淳于俊焱 963萬字 773941人讀過 連載
《妻子的借口高清完整版》
君子曰:大德不官,大道不器,,大信不約,,大時不齊。察于此四者,,可以有志于本矣,。
夫圣王之制祭祀也:法施于民則祀之,以死勤事則祀之,,以勞定國則祀之,,能御大菑則祀之,能捍大患則祀之,。是故厲山氏之有天下也,,其子曰農(nóng),能殖百谷,;夏之衰也,,周棄繼之,故祀以為稷,。共工氏之霸九州島也,,其子曰后土,能平九州島,,故祀以為社,。帝嚳能序星辰以著眾,;堯能賞均刑法以義終;舜勤眾事而野死,。鯀鄣洪水而殛死,,禹能修鯀之功。黃帝正名百物以明民共財,,顓頊能修之,。契為司徒而民成;冥勤其官而水死,。湯以寬治民而除其虐,;文王以文治,武王以武功,,去民之菑,。此皆有功烈于民者也。及夫日月星辰,,民所瞻仰也,;山林川谷丘陵,民所取材用也,。非此族也,,不在祀典。
子夏曰:“民之父母,,既得而聞之矣,;敢問何謂‘五至’?”孔子曰:“志之所至,,詩亦至焉,。詩之所至,禮亦至焉,。禮之所至,,樂亦至焉。樂之所至,,哀亦至焉,。哀樂相生。是故,,正明目而視之,,不可得而見也;傾耳而聽之,,不可得而聞也,;志氣塞乎天地,此之謂五至,?!?/p>
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