萬(wàn)俟繼超 642萬(wàn)字 487782人讀過(guò) 連載
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小庾在荊州,,公朝大會(huì),問(wèn)諸僚佐曰:“我欲為漢高,、魏武何如,?”壹坐莫答,長(zhǎng)史江虨曰:“願(yuàn)明公為桓,、文之事,,不願(yuàn)作漢高、魏武也,?!?/p>
郊之祭也,,喪者不敢哭,,兇服者不敢入國(guó)門(mén),敬之至也,。祭之日,,君牽牲,穆答君,,卿大夫序從,。既入廟門(mén),麗于碑,,卿大夫袒,,而毛牛尚耳,鸞刀以刲,,取膟菺,,乃退。爓祭,,祭腥而退,,敬之至也。郊之祭,,大報(bào)天而主日,,配以月。夏后氏祭其闇,,殷人祭其陽(yáng),,周人祭日,以朝及闇,。祭日于壇,,祭月于坎,以別幽明,以制上下,。祭日于東,,祭月于西,以別外內(nèi),,以端其位,。日出于東,月生于西,。陰陽(yáng)長(zhǎng)短,,終始相巡,以致天下之和,。天下之禮,,致反始也,致鬼神也,,致和用也,,致義也,致讓也,。致反始,,以厚其本也;致鬼神,,以尊上也,;致物用,以立民紀(jì)也,。致義,,則上下不悖逆矣。致讓,,以去爭(zhēng)也,。合此五者,以治天下之禮也,,雖有奇邪,,而不治者則微矣。
賓必南鄉(xiāng),。東方者春,,春之為言蠢也,產(chǎn)萬(wàn)物者圣也,。南方者夏,,夏之為言假也,養(yǎng)之,、長(zhǎng)之,、假之,,仁也。西方者秋,,秋之為言愁也,,愁之以時(shí)察,守義者也,。北方者冬,,冬之言中也,中者藏也,。是以天子之立也,,左圣鄉(xiāng)仁,右義偝藏也,。介必東鄉(xiāng),,介賓主也。主人必居?xùn)|方,,東方者春,,春之為言蠢也,產(chǎn)萬(wàn)物者也,;主人者造之,,產(chǎn)萬(wàn)物者也,。月者三日則成魄,,三月則成時(shí),是以禮有三讓,,建國(guó)必立三卿,。三賓者,政教之本,,禮之大參也,。
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