　　謝鯤為豫章太守，從大將軍下至石頭,。敦謂鯤曰：“余不得復為盛德之事矣,。”鯤曰：“何為其然,？但使自今已後,，日亡日去耳！”敦又稱疾不朝,，鯤諭敦曰：“近者,，明公之舉，雖欲大存社稷,，然四海之內,，實懷未達。若能朝天子,，使群臣釋然,，萬物之心，於是乃服,。仗民望以從眾懷，盡沖退以奉主上,，如斯,，則勛侔壹匡，名垂千載,?！睍r人以為名言。

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　　王大將軍既亡,，王應欲投世儒,，世儒為江州。王含欲投王舒,，舒為荊州,。含語應曰：“大將軍平素與江州雲何,？而汝欲歸之?！睉唬骸按宿曀砸送?。江州當人強盛時，能抗同異,，此非常人所行,。及睹衰危，必興湣惻,。荊州守文,，豈能作意表行事？”含不從,，遂共投舒,。舒果沈含父子於江。彬聞應當來,，密具船以待之,，竟不得來，深以為恨,。

　　古者：公田,，藉而不稅。市,，廛而不稅,。關，譏而不征,。林麓川澤,，以時入而不禁。夫圭田無征,。用民之力,，歲不過三日。田里不粥,，墓地不請,。司空執(zhí)度度地，居民山川沮澤,，時四時,。量地遠近，興事任力,。凡使民：任老者之事,，食壯者之食。凡居民材,，必因天地寒暖燥濕,，廣谷大川異制,。民生其間者異俗：剛柔輕重遲速異齊，五味異和,，器械異制,，衣服異宜。修其教,，不易其俗,；齊其政，不易其宜,。中國戎夷,，五方之民，皆有其性也,，不可推移,。東方曰夷，被髪文身,，有不火食者矣,。南方曰蠻，雕題交趾,，有不火食者矣,。西方曰戎，被髪衣皮,，有不粒食者矣,。北方曰狄，衣羽毛穴居,，有不粒食者矣,。中國、夷,、蠻,、戎、狄,，皆有安居,、和味、宜服,、利用、備器,，五方之民,，言語不通，嗜欲不同,。達其志,，通其欲：東方曰寄,，南方曰象，西方曰狄鞮,，北方曰譯,。

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