　　凡學(xué)世子及學(xué)士，必時(shí),。春夏學(xué)干戈,，秋冬學(xué)羽龠，皆于東序,。小樂(lè)正學(xué)干,，大胥贊之。龠師學(xué)戈,，龠師丞贊之,。胥鼓南。春誦夏弦,，大師詔之,。瞽宗秋學(xué)禮，執(zhí)禮者詔之,；冬讀書(shū),，典書(shū)者詔之,。禮在瞽宗,，書(shū)在上庠,。凡祭與養(yǎng)老，乞言,，合語(yǔ)之禮,，皆小樂(lè)正詔之于東序。大樂(lè)正學(xué)舞干戚,，語(yǔ)說(shuō),，命乞言，皆大樂(lè)正授數(shù),，大司成論說(shuō)在東序,。

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　　劉琨雖隔閡寇戎，誌存本朝,，謂溫嶠曰：“班彪識(shí)劉氏之復(fù)興,，馬援知漢光之可輔。今晉阼雖衰,，天命未改,。吾欲立功於河北，使卿延譽(yù)於江南,。子其行乎,？”溫曰：“嶠雖不敏，才非昔人,，明公以桓,、文之姿，建匡立之功,，豈敢辭命,！”

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　　桓征西治江陵城甚麗，會(huì)賓僚出江津望之,，雲(yún)：“若能目此城者有賞,。”顧長(zhǎng)康時(shí)為客,，在坐,，目曰：“遙望層城，丹樓如霞,?！被讣促p以二婢。

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　　凡養(yǎng)老：有虞氏以燕禮,，夏后氏以饗禮,，殷人以食禮，周人修而兼用之。五十養(yǎng)于鄉(xiāng),，六十養(yǎng)于國(guó),，七十養(yǎng)于學(xué)，達(dá)于諸侯,。八十拜君命,，一坐再至，瞽亦如之,。九十使人受,。五十異粻，六十宿肉,，七十貳膳,，八十常珍；九十,，飲食不離寢,、膳飲從于游可也。六十歲制,，七十時(shí)制,，八十月制；九十日修,，唯絞,、衾、冒,，死而后制,。五十始衰，六十非肉不飽,，七十非帛不暖,，八十非人不暖；九十,，雖得人不暖矣,。五十杖于家，六十杖于鄉(xiāng),，七十杖于國(guó),，八十杖于朝；九十者,，天子欲有問(wèn)焉,，則就其室，以珍從,。七十不俟朝,，八十月告存,，九十日有秩五十不從力政，六十不與服戎,，七十不與賓客之事,，八十齊喪之事弗及也。五十而爵,，六十不親學(xué)，七十致政,。唯衰麻為喪,。

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　　王孝伯死，縣其首於大桁,。司馬太傅命駕出至標(biāo)所,，孰視首，曰：“卿何故趣,，欲殺我邪,？”

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