嫡女風(fēng)華：夫君在左我在右

　　社祭土而主陰氣也,。君南鄉(xiāng)于北墉下,，答陰之義也。日用甲，用日之始也,。天子大社必受霜露風(fēng)雨,，以達(dá)天地之氣也。是故喪國(guó)之社屋之,，不受天陽也,。薄社北牖，使陰明也,。社所以神地之道也,。地載萬物，天垂象,。取財(cái)于地,，取法于天，是以尊天而親地也,，故教民美報(bào)焉,。家主中溜而國(guó)主社，示本也,。唯為社事,，單出里。唯為社田,，國(guó)人畢作,。唯社，丘乘共粢盛,，所以報(bào)本反始也,。季春出火，為焚也,。然后簡(jiǎn)其車賦,，而歷其卒伍，而君親誓社,，以習(xí)軍旅,。左之右之，坐之起之,，以觀其習(xí)變也,；而流示之禽,，而鹽諸利,，以觀其不犯命也。求服其志,，不貪其得,，故以戰(zhàn)則克，以祭則受福。

傲氣王子的紙飛機(jī)

　　違大夫之諸侯,，不反服,。喪冠條屬，以別吉兇,。三年之練冠,，亦條屬，右縫,。小功以下左,。緦冠繰纓。大功以上散帶,。朝服十五升,，去其半而緦；加灰,，錫也,。

赫連珮青

　　韓康伯與謝玄亦無深好。玄北征後,，巷議疑其不振,。康伯曰：“此人好名,，必能戰(zhàn),。”玄聞之甚忿,，常於眾中厲色曰：“丈夫提千兵,，入死地，以事君親故發(fā),，不得復(fù)雲(yún)為名,。”

隱婚之后我和影帝對(duì)戲了

　　父親醮子,，而命之迎,，男先于女也。子承命以迎,，主人筵幾于廟,，而拜迎于門外。婿執(zhí)雁入,，揖讓升堂,，再拜奠雁，蓋親受之于父母也,。降,，出御婦車,，而婿授綏，御輪三周,。先俟于門外,，婦至，婿揖婦以入,，共牢而食,，合巹而酳，所以合體同尊卑以親之也,。

女總裁的全能兵王

　　桓公問孔西陽：“安石何如仲文,？”孔思未對(duì)，反問公曰：“何如,？”答曰：“安石居然不可陵踐其處,，故乃勝也?！?/p>

死來死去

　　射者,，仁之道也。射求正諸己,，己正然后發(fā),，發(fā)而不中，則不怨勝己者,，反求諸己而已矣,。孔子曰：“君子無所爭(zhēng),，必也射乎,！揖讓而升，下而飲,，其爭(zhēng)也君子,。”