　　恒豆之菹,，水草之和氣也,；其醢，陸產(chǎn)之物也,。加豆,，陸產(chǎn)也；其醢,，水物也,。籩豆之薦,，水土之品也,，不敢用常褻味而貴多品，所以交于神明之義也,，非食味之道也,。先王之薦，可食也而不可耆也,。卷冕路車,，可陳也而不可好也,。武壯，而不可樂也,。宗廟之威,，而不可安也。宗廟之器,，可用也而不可便其利也,，所以交于神明者，不可以同于所安樂之義也,。酒醴之美,，玄酒明水之尚，貴五味之本也,。黼黻文繡之美,，疏布之尚，反女功之始也,。莞簟之安,，而蒲越稿鞂之尚，明之也,。大羹不和,，貴其質(zhì)也。大圭不琢,，美其質(zhì)也,。丹漆雕幾之美，素車之乘,，尊其樸也,，貴其質(zhì)而已矣。所以交于神明者,，不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜。鼎俎奇而籩豆偶,，陰陽之義也,。黃目，郁氣之上尊也,。黃者中也,；目者氣之清明者也。言酌于中而清明于外也,，祭天,，掃地而祭焉，于其質(zhì)而已矣。酰醢之美,，而煎鹽之尚,，貴天產(chǎn)也。割刀之用,，而鸞刀之貴,，貴其義也。聲和而后斷也,。

柳凡金逸

卞丙戌

　　裴令公目：“王安豐眼爛爛如巖下電,。”

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　　疾病,，外內(nèi)皆掃,。君大夫徹縣，士去琴瑟,。寢東首于北牖下,。廢床。徹褻衣,，加新衣,，體一人。男女改服,。屬纊以俟絕氣,。男子不死于婦人之手，婦人不死于男子之手,。君夫人卒于路寢,，大夫世婦卒于適寢，內(nèi)子未命,，則死于下室。遷尸于寢,，士士之妻皆死于寢,。

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　　謝鯤為豫章太守，從大將軍下至石頭,。敦謂鯤曰：“余不得復(fù)為盛德之事矣,。”鯤曰：“何為其然,？但使自今已後,，日亡日去耳！”敦又稱疾不朝,，鯤諭敦曰：“近者,，明公之舉，雖欲大存社稷,，然四海之內(nèi),，實(shí)懷未達(dá),。若能朝天子，使群臣釋然,，萬物之心,，於是乃服。仗民望以從眾懷,，盡沖退以奉主上,，如斯，則勛侔壹匡,，名垂千載,。”時(shí)人以為名言,。

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