米夏山 33萬(wàn)字 856367人讀過 連載
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公曰:“今之君子胡莫行之也?”孔子曰:“今之君子,,好實(shí)無(wú)厭,,淫德不倦,荒怠傲慢,,固民是盡,,午其眾以伐有道;求得當(dāng)欲,,不以其所,。昔之用民者由前,今之用民者由后,。今之君子莫為禮也,。”
君之喪,,子,、大夫、公子,、眾士皆三日不食,。子、大夫,、公子食粥,,納財(cái),朝一溢米,,莫一溢米,,食之無(wú)算;士疏食水飲,,食之無(wú)算,;夫人世婦諸妻皆疏食水飲,食之無(wú)算,。大夫之喪,,主人室老子姓皆食粥;眾士疏食水飲;妻妾疏食水飲,。士亦如之,。既葬,主人疏食水飲,,不食菜果,;婦人亦如之。君大夫士一也,。練而食菜果,,祥而食肉。食粥于盛不盥,,食于篹者盥,。食菜以酰醬,始食肉者先食干肉,,始飲酒者先飲醴酒,。期之喪,三不食,;食:疏食水飲,,不食菜果,三月既葬,,食肉飲酒,。期終喪,不食肉,,不飲酒,,父在為母,為妻,。九月之喪,,食飲猶期之喪也,食肉飲酒,,不與人樂之。五月三月之喪,,壹不食再不食可也,。比葬,食肉飲酒,,不與人樂之,。叔母、世母,、故主,、宗子食肉飲酒。不能食粥,,羹之以菜可也,;有疾,,食肉飲酒可也。五十不成喪,,七十唯衰麻在身,。既葬,若君食之則食之,;大夫父之友食之則食之矣,。不辟粱肉,若有酒醴則辭,。
后王命冢宰,,降德于眾兆民。子事父母,,雞初鳴,,咸盥漱,櫛縰笄總,,拂髦冠緌纓,,端韠紳,搢笏,。左右佩用,,左佩紛帨、刀,、礪,、小觿、金燧,,右佩玦,、捍、管,、遰,、大觿、木燧,,偪,,屨著綦。婦事舅姑,,如事父母,。雞初鳴,咸盥漱,,櫛縰,,笄總,衣紳。左佩紛帨,、刀,、礪、小觿,、金燧,,右佩箴、管,、線,、纊,施縏帙,,大觿,、木燧、衿纓,,綦屨,。以適父母舅姑之所,及所,,下氣怡聲,,問衣燠寒,疾痛苛癢,,而敬抑搔之,。出入,則或先或后,,而敬扶持之,。進(jìn)盥,少者奉盤,,長(zhǎng)者奉水,,請(qǐng)沃盥,盥卒授巾,。問所欲而敬進(jìn)之,,柔色以溫之,饘酏,、酒醴,、芼羹、菽麥,、蕡稻、黍粱,、秫唯所欲,,棗、栗、飴,、蜜以甘之,,堇、荁,、枌,、榆免槁薧滫以滑之,脂膏以膏之,,父母舅姑必嘗之而后退,。男女未冠笄者,雞初鳴,,咸盥漱,,櫛縰,拂髦總角,,衿纓,,皆佩容臭,昧爽而朝,,問何食飲矣,。若已食則退,若未食則佐長(zhǎng)者視具,。凡內(nèi)外,,雞初鳴,咸盥漱,,衣服,,斂枕簟,灑掃室堂及庭,,布席,,各從其事。孺子蚤寢晏起,,唯所欲,,食無(wú)時(shí)。由命士以上,,父子皆異宮,。昧爽而朝,慈以旨甘,,日出而退,,各從其事,日入而夕,,慈以旨甘,。父母舅姑將坐,,奉席請(qǐng)何鄉(xiāng);將衽,,長(zhǎng)者奉席請(qǐng)何趾,。少者執(zhí)床與坐,御者舉幾,,斂席與簟,,縣衾篋枕,斂簟而襡之,。父母舅姑之衣衾簟席枕幾不傳,,杖屨只敬之,勿敢近,。敦牟卮匜,,非馂?zāi)矣茫慌c恒食飲,,非馂,,莫之敢飲食。父母在,,朝夕恒食,,子?jì)D佐馂,既食恒馂,,父沒母存,,冢子御食,群子?jì)D佐馂如初,,旨甘柔滑,,孺子馂。在父母舅姑之所,,有命之,,應(yīng)唯敬對(duì)。進(jìn)退周旋慎齊,,升降出入揖游,,不敢噦噫、嚏咳,、欠伸,、跛倚、睇視,,不敢唾?zèng)?;寒不敢襲,癢不敢搔,;不有敬事,,不敢袒裼,,不涉不撅,褻衣衾不見里,。父母唾?zèng)⒉灰姡趲Ч?,和灰?qǐng)漱,;衣裳垢,和灰請(qǐng)浣,;衣裳綻裂,,紉箴請(qǐng)補(bǔ)綴。五日,,則燂湯請(qǐng)?jiān)?,三日具沐,其間面垢,,燂潘請(qǐng)靧,;足垢,燂湯請(qǐng)洗,。少事長(zhǎng),,賤事貴,共帥時(shí),。男不言內(nèi),,女不言外。非祭非喪,,不相授器,。其相授,則女受以篚,,其無(wú)篚則皆坐奠之而后取之,。外內(nèi)不共井,不共湢浴,,不通寢席,,不通乞假,男女不通衣裳,,內(nèi)言不出,,外言不入。男子入內(nèi),,不嘯不指,,夜行以燭,無(wú)燭則止,。女子出門,,必?fù)肀纹涿?,夜行以燭,無(wú)燭則止,。道路:男子由右,,女子由左。子?jì)D孝者,、敬者,,父母舅姑之命,勿逆勿怠,。若飲食之,,雖不耆,必嘗而待,;加之衣服,,雖不欲,必服而待,;加之事,,人待之,己雖弗欲,,姑與之,,而姑使之,而后復(fù)之,。子?jì)D有勤勞之事,,雖甚愛之,姑縱之,,而寧數(shù)休之,。子?jì)D未孝未敬,勿庸疾怨,,姑教之,;若不可教,而后怒之,;不可怒,,子放婦出,而不表禮焉,。父母有過,,下氣怡色,柔聲以諫,。諫若不入,,起敬起孝,說則復(fù)諫,;不說,,與其得罪于鄉(xiāng)黨州閭,,寧孰諫。父母怒,、不說,,而撻之流血,不敢疾怨,,起敬起孝,。父母有婢子若庶子、庶孫,,甚愛之,雖父母沒,,沒身敬之不衰,。子有二妾,父母愛一人焉,,子愛一人焉,,由衣服飲食,由執(zhí)事,,毋敢視父母所愛,,雖父母沒不衰。子甚宜其妻,,父母不說,,出;子不宜其妻,,父母曰:“是善事我,。”子行夫婦之禮焉,,沒身不衰,。
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