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宇文金五 437萬(wàn)字 562344人讀過(guò) 連載

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　　然則何以至期也,？曰：至親以期斷,。是何也,？曰：天地則已易矣，四時(shí)則已變矣,，其在天地之中者,，莫不更始焉，以是象之也,。然則何以三年也,？曰：加隆焉爾也，焉使倍之,，故再期也,。由九月以下何也？曰：焉使弗及也。故三年以為隆,，緦小功以為殺,，期九月以為間。上取象于天,，下取法于地,，中取則于人，人之所以群居和壹之理盡矣,。故三年之喪,，人道之至文者也，夫是之謂至隆,。是百王之所同,，古今之所壹也，未有知其所由來(lái)者也,?？鬃釉唬骸吧辏缓竺庥诟改钢畱?；夫三年之喪,，天下之達(dá)喪也?！?/p>

　　子曰：“慎聽(tīng)之,！女三人者，吾語(yǔ)女：禮猶有九焉,，大饗有四焉,。茍知此矣，雖在畎畝之中事之,，圣人已,。兩君相見(jiàn)，揖讓而入門,，入門而縣興,；揖讓而升堂，升堂而樂(lè)闋,。下管《象》,、《武》，《夏》,、《龠》序興,。陳其薦俎，序其禮樂(lè),，備其百官,。如此,，而后君子知仁焉。行中規(guī),，還中矩,，和鸞中采齊，客出以雍,，徹以振羽,。是故，君子無(wú)物而不在禮矣,。入門而金作,，示情也。升歌《清廟》,，示德也,。下而管《象》，示事也,。是故古之君子,，不必親相與言也，以禮樂(lè)相示而已,?！?/p>

　　是月也，申嚴(yán)號(hào)令,。命百官貴賤無(wú)不務(wù)內(nèi),，以會(huì)天地之藏，無(wú)有宣出,。乃命冢宰，農(nóng)事備收,，舉五谷之要,，藏帝藉之收于神倉(cāng)，祗敬必飭,。

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