介乙 989萬字 332461人讀過 連載
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禮,,始于謹夫婦,為宮室,,辨外內,。男子居外,女子居內,,深宮固門,,閽寺守之。男不入,,女不出,。男女不同椸枷,不敢懸于夫之楎椸,不敢藏于夫之篋笥,,不敢共湢浴,。夫不在,斂枕篋簟席,、襡器而藏之,。少事長,賤事貴,,咸如之,。夫婦之禮,唯及七十,,同藏無間,。故妾雖老,年未滿五十,,必與五日之御,。將御者,齊,,漱浣,,慎衣服,櫛縰笄,,總角,,拂髦,衿纓綦屨,。雖婢妾,,衣服飲食必后長者。妻不在,,妾御莫敢當夕,。
郗司空在北府,桓宣武惡其居兵權,。郗於事機素暗,,遣箋詣桓:“方欲共獎王室,脩復園陵,?!笔雷蛹钨e出行,於道上聞信至,,急取箋,,視竟,寸寸毀裂,,便回,。還更作箋,,自陳老病,不堪人閑,,欲乞閑地自養(yǎng),。宣武得箋大喜,即詔轉公督五郡,,會稽太守,。
禮有大有小,有顯有微,。大者不可損,,小者不可益,顯者不可掩,,微者不可大也,。故《經(jīng)禮》三百,《曲禮》三千,,其致一也,。未有入室而不由戶者。君子之于禮也,,有所竭情盡慎,致其敬而誠若,,有美而文而誠若,。君子之于禮也,有直而行也,,有曲而殺也,,有經(jīng)而等也,有順而討也,,有摭而播也,,有推而進也,有放而文也,,有放而不致也,,有順而摭也。三代之禮一也,,民共由之,。或素或青,,夏造殷因,。周坐尸,詔侑武方,;其禮亦然,,其道一也,;夏立尸而卒祭;殷坐尸,。周旅酬六尸,,曾子曰:“周禮其猶醵與!”
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更新時間:2025-04-27
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