勵(lì)聽(tīng)荷 168萬(wàn)字 303915人讀過(guò) 連載
《日本vs中国vs天堂》
小斂于戶內(nèi),,大斂于阼,。君以簟席,大夫以蒲席,,士以葦席,。小斂:布絞,縮者一,,橫者三,。君錦衾,大夫縞衾,,士緇衾,,皆一。衣十有九稱,,君陳衣于序東,;大夫士陳衣于房中;皆西領(lǐng)北上,。絞紟不在列,。大斂:布絞,,縮者三,橫者五,,布紟二衾,。君大夫士一也。君陳衣于庭,,百稱,,北領(lǐng)西上;大夫陳衣于序東,,五十稱,,西領(lǐng)南上;士陳衣于序東,,三十稱,,西領(lǐng)南上。絞紟如朝服,,絞一幅為三,、不辟,紟五幅,、無(wú)紞,。小斂之衣,祭服不倒,。君無(wú)襚,,大夫士畢主人之祭服;親戚之衣,,受之不以即陳,。小斂,君大夫士皆用復(fù)衣復(fù)衾,;大斂,,君大夫士祭服無(wú)算,君褶衣褶衾,,大夫士猶小斂也,。袍必有表,不禪,,衣必有裳,,謂之一稱。凡陳衣者實(shí)之篋,,取衣者亦以篋升,,降者自西階。凡陳衣、不詘,,非列采不入,,絺绤纻不入。
謝中郎經(jīng)曲阿後湖,,問(wèn)左右:“此是何水,?”答曰:“曲阿湖?!敝x曰:“故當(dāng)淵註渟著,,納而不流?!?/p>
孝子將祭,,慮事不可以不豫;比時(shí)具物,,不可以不備,;虛中以治之。宮室既修,,墻屋既設(shè),,百物既備,夫婦齊戒沐浴,,盛服奉承而進(jìn)之,,洞洞乎,屬屬乎,,如弗勝,,如將失之,其孝敬之心至也與,!薦其薦俎,,序其禮樂(lè),,備其百官,,奉承而進(jìn)之。于是諭其志意,,以其恍惚以與神明交,,庶或饗之?!笆蝠嬛?,孝子之志也。孝子之祭也,,盡其愨而愨焉,,盡其信而信焉,盡其敬而敬焉,盡其禮而不過(guò)失焉,。進(jìn)退必敬,,如親聽(tīng)命,則或使之也,。孝子之祭,,可知也,其立之也敬以詘,,其進(jìn)之也敬以愉,,其薦之也敬以欲;退而立,,如將受命,;已徹而退,敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也,,立而不詘,固也,;進(jìn)而不愉,,疏也;薦而不欲,,不愛(ài)也,;退立而不如受命,敖也,;已徹而退,,無(wú)敬齊之色,而忘本也,。如是而祭,,失之矣。孝子之有深愛(ài)者,,必有和氣,;有和氣者,必有愉色,;有愉色者,,必有婉容。孝子如執(zhí)玉,,如奉盈,,洞洞屬屬然,如弗勝,,如將失之,。嚴(yán)威儼恪,,非所以事親也,成人之道也,。
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