子車杰 745萬(wàn)字 614454人讀過(guò) 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,,其教之本與?是故,,君子之教也,,外則教之以尊其君長(zhǎng),內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,,明君在上,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝。盡其道,,端其義,,而教生焉。是故君子之事君也,,必身行之,,所不安于上,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上;非諸人,,行諸己,,非教之道也。是故君子之教也,,必由其本,,順之至也,祭其是與,?故曰:祭者,,教之本也已。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,見爵賞之施焉,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,見長(zhǎng)幼之序焉,,見上下之際焉,。此之謂十倫。
劉公榮與人飲酒,,雜穢非類,,人或譏之。答曰:“勝公榮者,,不可不與飲,;不如公榮者,亦不可不與飲,;是公榮輩者,,又不可不與飲?!惫式K日共飲而醉,。
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