前世情緣今生繼續(xù)

　　凡侍于君,，紳垂，足如履齊,，頤溜垂拱,，視下而聽上，視帶以及袷,，聽鄉(xiāng)任左,。凡君召，以三節(jié)：二節(jié)以走,，一節(jié)以趨,。在官不俟屨，在外不俟車,。士于大夫,，不敢拜迎而拜送；士于尊者,，先拜進面,，答之拜則走。士于君所言,，大夫沒矣,，則稱謚若字，名士,。與大夫言,，名士字大夫。于大夫所,，有公諱無私諱,。凡祭不諱，廟中不諱,，教學臨文不諱,。古之君子必佩玉，右征角,，左宮羽,。趨以《采齊》，行以《肆夏》,，周還中規(guī),，折還中矩，進則揖之,，退則揚之,，然后玉鏘鳴也。故君子在車,，則聞鸞和之聲,，行則鳴佩玉,，是以非辟之心，無自入也,。

寶路天行

　　張?zhí)戾a為涼州刺史,，稱制西隅。既為苻堅所禽,，用為侍中,。後於壽陽俱敗，至都,，為孝武所器,。每入言論，無不竟日,。頗有嫉己者,，於坐問張：“北方何物可貴？”張曰：“桑椹甘香,，鴟鸮革響,。淳酪養(yǎng)性，人無嫉心,?！?/p>

全職星路

　　為母之君母，母卒則不服,。宗子,，母在為妻禫。為慈母后者,，為庶母可也,，為祖庶母可也。為父母,、妻,、長子禫。慈母與妾母,，不世祭也,。丈夫冠而不為殤，婦人笄而不為殤,。為殤后者,，以其服服之。久而不葬者,，唯主喪者不除,；其余以麻終月數(shù)者，除喪則已。箭笄終喪三年,。齊衰三月與大功同者,，繩屨。練,，筮日筮尸,，視濯,，皆要绖杖繩屨,。有司告具，而后去杖,。筮日筮尸,，有司告事畢而后杖，拜送賓,。大祥,，吉服而筮尸。庶子在父之室,，則為其母不禫,。庶子不以杖即位。父不主庶子之喪,，則孫以杖即位可也,。父在，庶子為妻以杖即位可也,。諸侯吊于異國之臣,，則其君為主。諸侯吊,，必皮弁錫衰,。所吊雖已葬，主人必免,。主人未喪服,，則君于不錫衰。養(yǎng)有疾者不喪服,，遂以主其喪,。非養(yǎng)者入主人之喪，則不易己之喪服,。養(yǎng)尊者必易服,，養(yǎng)卑者否。妾無妾祖姑者,，易牲而祔于女君可也,。婦之喪、虞、卒哭,，其夫若子主之,。祔，則舅主之,。士不攝大夫,。士攝大夫，唯宗子,。主人未除喪,，有兄弟自他國至，則主人不免而為主,。

醫(yī)神至尊

　　南陽翟道淵與汝南周子南少相友,，共隱於尋陽。庾太尉說周以當世之務,，周遂仕,，翟秉誌彌固。其後周詣翟,，翟不與語,。

何方末界

　　陳元方遭父喪，哭泣哀慟,，軀體骨立,。其母湣之，竊以錦被蒙上,。郭林宗吊而見之,，謂曰：“卿海內(nèi)之俊才，四方是則,，如何當喪,，錦被蒙上？孔子曰：‘衣夫錦也,，食夫稻也,，於汝安乎？’吾不取也,！”奮衣而去,。自後賓客絕百所日。

俎海嵐

　　謝鯤為豫章太守,，從大將軍下至石頭,。敦謂鯤曰：“余不得復為盛德之事矣?！宾H曰：“何為其然,？但使自今已後,，日亡日去耳！”敦又稱疾不朝,，鯤諭敦曰：“近者,，明公之舉，雖欲大存社稷,，然四海之內(nèi),，實懷未達。若能朝天子,，使群臣釋然,，萬物之心，於是乃服,。仗民望以從眾懷,，盡沖退以奉主上，如斯,，則勛侔壹匡，名垂千載,?！睍r人以為名言。