　　高柔在東,，甚為謝仁祖所重。既出，不為王,、劉所知,。仁祖曰：“近見(jiàn)高柔，大自敷奏,，然未有所得,。”真長(zhǎng)雲(yún)：“故不可在偏地居,，輕在角(角弱)中,，為人作議論?！备呷崧勚?，雲(yún)：“我就伊無(wú)所求?！比擞邢蛘骈L(zhǎng)學(xué)此言者,，真長(zhǎng)曰：“我寔亦無(wú)可與伊者?！比贿[燕猶與諸人書(shū)：“可要安固,？”安固者，高柔也,。

田園嬌寵：傻夫狠霸道

烏孫詩(shī)詩(shī)

　　桓玄既篡位,，將改置直館，問(wèn)左右：“虎賁中郎省,，應(yīng)在何處,？”有人答曰：“無(wú)省?！碑?dāng)時(shí)殊忤旨。問(wèn)：“何以知無(wú),？”答曰：“潘嶽秋興賦敘曰：‘余兼虎賁中郎將,，寓直散騎之省?！舌捣Q(chēng)善,。

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　　《詩(shī)》曰：“衣錦尚絅”，惡其文之著也,。故君子之道,，闇然而日章；小人之道,，的然而日亡,。君子之道：淡而面不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理,，知遠(yuǎn)之近,，知風(fēng)之自，知微之顯,，可與入德矣,。《詩(shī)》云：“潛雖伏矣,，亦孔之昭,！”故君子內(nèi)省不疚，無(wú)惡于志,。君子之所不可及者,，其唯人之所不見(jiàn)乎！《詩(shī)》云：“相在爾室,，尚不愧于屋漏,。”故君子不動(dòng)而敬,，不言而信,。《詩(shī)》曰：“奏假無(wú)言,，時(shí)靡有爭(zhēng),。”是故君子不賞而民勸,，不怒而民威于鈇鉞,。《詩(shī)》曰：“不顯惟德,！百辟其刑之,。”是故君子篤恭而天下平,?！对?shī)》云：“予懷明德，不大聲以色,?！弊釉唬骸奥暽谝曰瘛Ｄ┮??！薄对?shī)》曰：“德輶如毛?！泵q有倫,，上天之載,，無(wú)聲無(wú)臭，至矣,！

前妻不好追

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　　大學(xué)始教,，皮弁祭菜，示敬道也,；《宵雅》肄三,，官其始也；入學(xué)鼓篋,，孫其業(yè)也,；夏楚二物，收其威也,；未卜禘不視學(xué),，游其志也；時(shí)觀而弗語(yǔ),，存其心也,；幼者聽(tīng)而弗問(wèn)，學(xué)不躐等也,。此七者,，教之大倫也?！队洝吩唬骸胺矊W(xué)官先事,，士先志?！逼浯酥^乎,！

萬(wàn)古最牛贅婿

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　　子言之曰：“為上易事也，為下易知也,，則刑不煩矣,。”子曰：“好賢如《緇衣》,，惡惡如《巷伯》,，則爵不瀆而民作愿，刑不試而民咸服,。大雅曰：‘儀刑文王，萬(wàn)國(guó)作孚,?！弊釉唬骸胺蛎瘢讨缘?，齊之以禮,，則民有格心；教之以政，齊之以刑,，則民有遁心,。故君民者，子以愛(ài)之,，則民親之,；信以結(jié)之，則民不倍,；恭以蒞之,，則民有孫心?！陡π獭吩唬骸缑褡镉妹?，制以刑，惟作五虐之刑曰法,。是以民有惡德,，而遂絕其世也?！?/p>

大夏紀(jì)

巫馬巖

　　劉公榮與人飲酒,，雜穢非類(lèi)，人或譏之,。答曰：“勝公榮者,，不可不與飲；不如公榮者,，亦不可不與飲,；是公榮輩者，又不可不與飲,?！惫式K日共飲而醉。

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