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　　郊之祭也，喪者不敢哭,，兇服者不敢入國門，敬之至也,。祭之日,，君牽牲，穆答君,，卿大夫序從,。既入廟門，麗于碑,，卿大夫袒,，而毛牛尚耳，鸞刀以刲,，取膟菺,，乃退。爓祭,，祭腥而退,，敬之至也。郊之祭,，大報天而主日,，配以月。夏后氏祭其闇,，殷人祭其陽,，周人祭日，以朝及闇,。祭日于壇,，祭月于坎,，以別幽明，以制上下,。祭日于東,，祭月于西，以別外內(nèi),，以端其位,。日出于東，月生于西,。陰陽長短,，終始相巡，以致天下之和,。天下之禮,，致反始也，致鬼神也,，致和用也,，致義也，致讓也,。致反始,，以厚其本也；致鬼神,，以尊上也,；致物用，以立民紀(jì)也,。致義,，則上下不悖逆矣。致讓,，以去爭也,。合此五者，以治天下之禮也,，雖有奇邪,，而不治者則微矣。

　　是月也,，不可以稱兵,，稱兵必天殃。兵戎不起,，不可從我始,。毋變天之道，毋絕地之理,，毋亂人之紀(jì),。

　　王藍(lán)田拜揚(yáng)州,，主簿請諱，教雲(yún)：“亡祖先君,，名播海內(nèi),，遠(yuǎn)近所知。內(nèi)諱不出於外,，余無所諱,。”

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更新時間：2025-06-22