　　禮之于正國也：猶衡之于輕重也,，繩墨之于曲直也，規(guī)矩之于方圜也,。故衡誠縣,，不可欺以輕重；繩墨誠陳,，不可欺以曲直,；規(guī)矩誠設(shè)，不可欺以方圓,；君子審禮,，不可誣以奸詐。是故,，隆禮由禮,，謂之有方之士；不隆禮,、不由禮,，謂之無方之民。敬讓之道也,。故以奉宗廟則敬,，以入朝廷則貴賤有位，以處室家則父子親,、兄弟和,，以處鄉(xiāng)里則長幼有序?？鬃釉唬骸鞍采现蚊?，莫善于禮?！贝酥^也,。

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　　為人子者：父母存,，冠衣不純素,。孤子當(dāng)室，冠衣不純采,。

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　　王大將軍於眾坐中曰：“諸周由來未有作三公者?！庇腥舜鹪唬骸拔ㄖ芎钜匚羼R領(lǐng)頭而不克,。”大將軍曰：“我與周,，洛下相遇,，壹面頓盡。值世紛紜,，遂至於此,！”因為流涕。

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　　客有問陳季方：“足下家君太丘,，有何功德,，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂樹生泰山之阿,，上有萬仞之高,，下有不測之深；上為甘露所沾,，下為淵泉所潤,。當(dāng)斯之時，桂樹焉知泰山之高,，淵泉之深,，不知有功德與無也！”

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　　王右軍得人以蘭亭集序方金谷詩序,，又以已敵石崇,，甚有欣色。

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　　禮也者,，反本修古,，不忘其初者也。故兇事不詔,，朝事以樂,。醴酒之用，玄酒之尚,。割刀之用,，鸞刀之貴。莞簟之安,，而稿鞂之設(shè),。是故，先王之制禮也,，必有主也,，故可述而多學(xué)也,。

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