　　君撫大夫，撫內(nèi)命婦,；大夫撫室老,，撫侄娣,。君大夫馮父母,、妻,、長子，不馮庶子,；士馮父母,、妻、長子,、庶子,，庶子有子，則父母不馮其尸,。凡馮尸者,，父母先，妻子后,。君于臣撫之,，父母于子執(zhí)之，子于父母馮之,，婦于舅姑奉之,，舅姑于婦撫之，妻于夫拘之,，夫于妻于昆弟執(zhí)之,。馮尸不當(dāng)君所。凡馮尸,，興必踴,。

太子妃攻心計

祖木

　　南陽翟道淵與汝南周子南少相友，共隱於尋陽,。庾太尉說周以當(dāng)世之務(wù),，周遂仕，翟秉誌彌固,。其後周詣翟,，翟不與語。

至尊仙朝

仍真真

　　諸阮皆能飲酒,，仲容至宗人閑共集,，不復(fù)用常杯斟酌，以大甕盛酒,，圍坐,，相向大酌。時有群豬來飲,，直接去上,，便共飲之,。

極具恐怖

牽紫硯

　　子曰：“人皆曰予知，驅(qū)而納諸罟擭陷阱之中,，而莫之知辟也,。人皆曰予知，擇乎中庸,，而不能期月守也,。”

　　子言之：“仁者,，天下之表也,；義者，天下之制也,；報者,，天下之利也?！弊釉唬骸耙缘聢蟮?，則民有所勸,；以怨報怨，則民有所懲,。《詩》曰：‘無言不讎,，無德不報?！短住吩唬骸穹呛鬅o能胥以寧；后非民無以辟四方,。’”子曰：“以德報怨,，則寬身之仁也；以怨報德,，則刑戮之民也?！弊釉唬骸盁o欲而好仁者,，無畏而惡不仁者,，天下一人而已矣。是故君子議道自己,，而置法以民,。”子曰：“仁有三,，與仁同功而異情,。與仁同功,，其仁未可知也,；與仁同過，然后其仁可知也,。仁者安仁，知者利仁,，畏罪者強(qiáng)仁。仁者右也,，道者左也,。仁者人也,，道者義也。厚于仁者薄于義,，親而不尊；厚于義者薄于仁,，尊而不親。道有至,，義有考。至道以王,，義道以霸,，考道以為無失,。”

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