軒轅子朋 492萬(wàn)字 79043人讀過(guò) 連載
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君之喪,,子,、大夫、公子,、眾士皆三日不食,。子、大夫,、公子食粥,,納財(cái),,朝一溢米,莫一溢米,,食之無(wú)算,;士疏食水飲,食之無(wú)算,;夫人世婦諸妻皆疏食水飲,,食之無(wú)算。大夫之喪,,主人室老子姓皆食粥,;眾士疏食水飲;妻妾疏食水飲,。士亦如之,。既葬,主人疏食水飲,,不食菜果,;婦人亦如之。君大夫士一也,。練而食菜果,,祥而食肉。食粥于盛不盥,,食于篹者盥,。食菜以酰醬,始食肉者先食干肉,,始飲酒者先飲醴酒,。期之喪,三不食,;食:疏食水飲,,不食菜果,三月既葬,,食肉飲酒,。期終喪,不食肉,,不飲酒,,父在為母,為妻,。九月之喪,,食飲猶期之喪也,食肉飲酒,,不與人樂(lè)之,。五月三月之喪,,壹不食再不食可也。比葬,,食肉飲酒,,不與人樂(lè)之。叔母,、世母,、故主、宗子食肉飲酒,。不能食粥,,羹之以菜可也;有疾,,食肉飲酒可也,。五十不成喪,七十唯衰麻在身,。既葬,,若君食之則食之;大夫父之友食之則食之矣,。不辟粱肉,,若有酒醴則辭。
禮,,始于謹(jǐn)夫婦,,為宮室,辨外內(nèi),。男子居外,,女子居內(nèi),深宮固門,,閽寺守之,。男不入,女不出,。男女不同椸枷,不敢懸于夫之楎椸,,不敢藏于夫之篋笥,,不敢共湢浴。夫不在,,斂枕篋簟席,、襡器而藏之。少事長(zhǎng),,賤事貴,,咸如之,。夫婦之禮,唯及七十,,同藏?zé)o間,。故妾雖老,年未滿五十,,必與五日之御,。將御者,齊,,漱浣,,慎衣服,櫛縰笄,,總角,,拂髦,衿纓綦屨,。雖婢妾,,衣服飲食必后長(zhǎng)者。妻不在,,妾御莫敢當(dāng)夕,。
《詩(shī)》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗,。有斐君子,,如切如磋,如琢如磨,。 瑟兮僴兮,,赫兮喧兮。有斐君子,,終不可喧兮,。”“如切如磋”者,,道學(xué)也,。 “如琢如磨”者,自修也,?!吧鈨n兮”者,恂傈也,?!昂召庑狻闭撸x也,?!坝徐尘?,終不可喧兮”者,道盛德至善,,民之不能忘也,。《詩(shī)》云:“於戲,,前王不忘,!”君子賢其賢而親其親,小人樂(lè)其樂(lè)而利其利,,此以沒(méi)世不忘也,。《康誥》曰:“克明德,?!薄洞蠹住吩唬骸邦櫿溙熘髅,!薄兜鄣洹吩唬?“克明峻德,。”皆自明也,。湯之《盤銘》曰:“茍日新,,日日新,又日新,?!薄犊嫡a》曰:“作新民?!?《詩(shī)》曰:“周雖舊邦,,其命維新?!笔枪示訜o(wú)所不用其極,。《詩(shī)》云:“邦畿千里,,維民所止,。”《詩(shī)》云:“緡蠻黃鳥(niǎo),,止于丘隅,。” 子曰:“于止,,知其所止,可以人而不如鳥(niǎo)乎,?”《詩(shī)》云:“穆穆文王,,於緝熙敬止,!”為人君,止于仁,;為人臣止于敬,;為人子,止于孝,;為人父,,止于慈; 與國(guó)人交,,止于信,。子曰:“聽(tīng)訟,吾猶人也,。必也使無(wú)訟乎,!”無(wú)情者不得盡其辭,大畏民志,。此謂知本”,。
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