卞笑晴 718萬字 341675人讀過 連載
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明帝在西堂,,會(huì)諸公飲酒,,未大醉,,帝問:“今名臣共集,何如堯,、舜,?”時(shí)周伯仁為仆射,因厲聲曰:“今雖同人主,,復(fù)那得等於聖治,!”帝大怒,還內(nèi),,作手詔滿壹黃紙,,遂付廷尉令收,因欲殺之,。後數(shù)日,,詔出周,,群臣往省之。周曰:“近知當(dāng)不死,,罪不足至此,。”
王君夫嘗責(zé)壹人無服余衵,,因直內(nèi)箸曲合重閨裏,,不聽人將出。遂饑經(jīng)日,,迷不知何處去,。後因緣相為垂死,迺得出,。
司徒修六禮以節(jié)民性,,明七教以興民德,齊八政以防淫,,一道德以同俗,,養(yǎng)耆老以致孝,恤孤獨(dú)以逮不足,,上賢以崇德,,簡(jiǎn)不肖以絀惡。命鄉(xiāng),,簡(jiǎn)不帥教者以告,。耆老皆朝于庠,元日,,習(xí)射上功,,習(xí)鄉(xiāng)上齒,大司徒帥國之俊士與執(zhí)事焉,。不變,,命國之右鄉(xiāng),簡(jiǎn)不帥教者移之左,;命國之左鄉(xiāng),,簡(jiǎn)不帥教者移之右,如初禮,。不變,,移之郊,如初禮,。不變,,移之遂,如初禮,。不變,,屏之遠(yuǎn)方,,終身不齒。命鄉(xiāng),,論秀士,,升之司徒,曰選士,。司徒論選士之秀者而升之學(xué),,曰俊士。升于司徒者,,不征于鄉(xiāng);升于學(xué)者,,不征于司徒,,曰造士。樂正崇四術(shù),,立四教,,順先王詩書禮樂以造士。春,、秋教以禮樂,,冬、夏教以詩書,。王大子,、王子、群后之大子,、卿大夫元士之適子,、國之俊選,皆造焉,。凡入學(xué)以齒,。將出學(xué),小胥,、大胥,、小樂正簡(jiǎn)不帥教者以告于大樂正。大樂正以告于王,。王命三公,、九卿、大夫,、元士皆入學(xué),。不變,王親視學(xué),。不變,,王三日不舉,,屏之遠(yuǎn)方。西方曰棘,,東方曰寄,,終身不齒。
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