　　支道林,、許、謝盛德,，共集王家,。謝顧謂諸人：“今日可謂彥會，時既不可留,，此集固亦難常,。當(dāng)共言詠，以寫其懷,?！痹S便問主人有莊子不？正得漁父壹篇,。謝看題,，便各使四坐通。支道林先通,，作七百許語,，敘致精麗，才藻奇拔,，眾鹹稱善,。於是四坐各言懷畢。謝問曰：“卿等盡不,？”皆曰：“今日之言,，少不自竭,。”謝後粗難,，因自敘其意,，作萬余語，才峰秀逸,。既自難幹,，加意氣擬托，蕭然自得,，四坐莫不厭心,。支謂謝曰：“君壹往奔詣,，故復(fù)自佳耳,。”

獨寵廢后

完顏運(yùn)來

　　君舉旅于賓,，及君所賜爵,，皆降再拜稽首，升成拜,，明臣禮也,；君答拜之，禮無不答,，明君上之禮也,。臣下竭力盡能以立功于國，君必報之以爵祿,，故臣下皆務(wù)竭力盡能以立功,，是以國安而君寧。禮無不答,，言上之不虛取于下也,。上必明正道以道民，民道之而有功,，然后取其什一,，故上用足而下不匱也；是以上下和親而不相怨也,。和寧,，禮之用也；此君臣上下之大義也,。故曰：燕禮者,，所以明君臣之義也。

英雄聯(lián)盟之兼職主播

公西偉

　　燔柴于泰壇,，祭天也,；瘞埋于泰折,，祭地也；用骍犢,。埋少牢于泰昭,，祭時也；相近于坎壇,，祭寒暑也,。王宮，祭日也,；夜明,，祭月也；幽宗,，祭星也,；雩宗，祭水旱也,；四坎壇,，祭四時也。山林,、川谷,、丘陵，能出云為風(fēng)雨,，見怪物,，皆曰神。有天下者,，祭百神,。諸侯在其地則祭之，亡其地則不祭,。

夢起1885

梁丘丁

　　樂令女適大將軍成都王穎,。王兄長沙王執(zhí)權(quán)於洛，遂構(gòu)兵相圖,。長沙王親近小人,，遠(yuǎn)外君子，凡在朝者,，人懷危懼,。樂令既允朝望，加有婚親,，群小讒於長沙,。長沙嘗問樂令，樂令神色自若,，徐答曰：“豈以五男易壹女,？”由是釋然,，無復(fù)疑慮。

妾心如宅

勵聽荷

　　國君不名卿老世婦,，大夫不名世臣侄娣,，士不名家相長妾。君大夫之子,，不敢自稱曰“余小子”,；大夫士之子，不敢自稱曰“嗣子某”,，不敢與世子同名,。君使士射，不能,，則辭以疾,；言曰：“某有負(fù)薪之憂?！笔逃诰?，不顧望而對,，非禮也,。

財運(yùn)天降

區(qū)雅霜

　　父母之喪，既虞卒哭,，疏食水飲,，不食菜果；期而小祥,，食菜果,；又期而大祥，有酰醬,；中月而禫,，禫而飲醴酒。始飲酒者先飲醴酒,。始食肉者先食干肉,。

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