冠昭陽 775萬字 857115人讀過 連載
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子言之:“仁者,天下之表也,;義者,,天下之制也;報(bào)者,,天下之利也,。”子曰:“以德報(bào)德,,則民有所勸;以怨報(bào)怨,,則民有所懲,。《詩》曰:‘無言不讎,,無德不報(bào),。’《太甲》曰:‘民非后無能胥以寧,;后非民無以辟四方,。’”子曰:“以德報(bào)怨,,則寬身之仁也,;以怨報(bào)德,則刑戮之民也,?!弊釉唬骸盁o欲而好仁者,無畏而惡不仁者,,天下一人而已矣,。是故君子議道自己,而置法以民,?!弊釉唬骸叭视腥c仁同功而異情,。與仁同功,,其仁未可知也,;與仁同過,然后其仁可知也,。仁者安仁,,知者利仁,畏罪者強(qiáng)仁,。仁者右也,,道者左也。仁者人也,,道者義也,。厚于仁者薄于義,親而不尊,;厚于義者薄于仁,,尊而不親。道有至,,義有考,。至道以王,義道以霸,,考道以為無失,。”
次國(guó)之上卿,,位當(dāng)大國(guó)之中,,中當(dāng)其下,下當(dāng)其上大夫,。小國(guó)之上卿,,位當(dāng)大國(guó)之下卿,中當(dāng)其上大夫,,下當(dāng)其下大夫,,其有中士、下士者,,數(shù)各居其上之三分,。凡四海之內(nèi)九州島,州方千里,。州,,建百里之國(guó)三十,七十里之國(guó)六十,,五十里之國(guó)百有二十,,凡二百一十國(guó);名山大澤不以封,,其余以為附庸間田,。八州,,州二百一十國(guó)。天子之縣內(nèi),,方百里之國(guó)九,,七十里之國(guó)二十有一,五十里之國(guó)六十有三,,凡九十三國(guó),;名山大澤不以晳,其余以祿士,,以為間田,。凡九州島,千七百七十三國(guó),。天子之元士,、諸侯之附庸不與。天子百里之內(nèi)以共官,,千里之內(nèi)以為御,。千里之外,設(shè)方伯,。五國(guó)以為屬,,屬有長(zhǎng)。十國(guó)以為連,,連有帥。三十國(guó)以為卒,,卒有正,。二百一十國(guó)以為州,州有伯,。八州八伯,,五十六正,百六十八帥,,三百三十六長(zhǎng),。八伯各以其屬,屬于天子之老二人,,分天下以為左右,,曰二伯。千里之內(nèi)曰甸,,千里之外,,曰采、曰流,。天子:三公,,九卿,,二十七大夫,八十一元士,。大國(guó):三卿,;皆命于天子;下大夫五人,,上士二十七人,。次國(guó):三卿;二卿命于天子,,一卿命于其君,;下大夫五人,上士二十七人,。小國(guó):二卿,;皆命于其君;下大夫五人,,上士二十七人,。天子使其大夫?yàn)槿O(jiān),監(jiān)于方伯之國(guó),,國(guó)三人,。天子之縣內(nèi)諸侯,祿也,;外諸侯,,嗣也。制:三公,,一命卷,;若有加,則賜也,。不過九命,。次國(guó)之君,不過七命,;小國(guó)之君,,不過五命。大國(guó)之卿,,不過三命,;下卿再命,小國(guó)之卿與下大夫一命,。凡官民材,,必先論之。論辨然后使之,任事然后爵之,,位定然后祿之,。爵人于朝,與士共之,。刑人于市,,與眾棄之。是故公家不畜刑人,,大夫弗養(yǎng),,士遇之涂弗與言也;屏之四方,,唯其所之,,不及以政,亦弗故生也,。諸侯之于天子也,,比年一小聘,三年一大聘,,五年一朝,。
有父之喪,如未沒喪而母死,,其除父之喪也,,服其除服。卒事,,反喪服,。雖諸父昆弟之喪,如當(dāng)父母之喪,,其除諸父昆弟之喪也,,皆服其除喪之服。卒事,,反喪服,。如三年之喪,,則既顈,,其練祥皆同。王父死,,未練祥而孫又死,,猶是附于王父也。有殯,,聞外喪,,哭之他室。入奠,卒奠,,出,,改服即位,如始即位之禮,。大夫,、士將與祭于公,既視濯,,而父母死,,則猶是與祭也,次于異宮,。既祭,,釋服出公門外,哭而歸,。其它如奔喪之禮,。如未視濯,則使人告,。告者反,,而后哭。如諸父昆弟姑姊妹之喪,,則既宿,,則與祭。卒事,,出公門,,釋服而后歸。其它如奔喪之禮,。如同宮,,則次于異宮。
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