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拓跋歆藝 828萬字 299841人讀過連載

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　　庾太尉風(fēng)儀偉長(zhǎng),，不輕舉止,，時(shí)人皆以為假,。亮有大兒數(shù)歲，雅重之質(zhì),，便自如此,，人知是天性。溫太真嘗隱幔怛之,，此兒神色恬然,，乃徐跪曰：“君侯何以為此？”論者謂不減亮,。蘇峻時(shí)遇害,。或雲(yún)：“見阿恭,，知元規(guī)非假,。”

　　謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉,？”羊曰：“故當(dāng)以為接神之器,。”

　　聞兄弟之喪,，大功以上,，見喪者之鄉(xiāng)而哭。適兄弟之送葬者弗及,，遇主人于道,，則遂之于墓。凡主兄弟之喪,，雖疏亦虞之,。

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　　桓宣武對(duì)簡(jiǎn)文帝，不甚得語,。廢海西後,，宜自申敘,，乃豫撰數(shù)百語,，陳廢立之意,。既見簡(jiǎn)文，簡(jiǎn)文便泣下數(shù)十行,。宣武矜愧，不得壹言,。

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　　天子視不上于袷,，不下于帶,；國君,，綏視,；大夫,，衡視,；士視五步,。凡視：上于面則敖,，下于帶則憂,，傾則奸,。

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　　君賜車馬,，乘以拜賜,；衣服,，服以拜賜；君未有命,，弗敢即乘服也。君賜,，稽首，據(jù)掌致諸地,；酒肉之賜，弗再拜,。凡賜,，君子與小人不同日。凡獻(xiàn)于君,，大夫使宰，士親,，皆再拜稽首送之,。膳于君，有葷桃茢,，于大夫去茢,，于士去葷,，皆造于膳宰,。大夫不親拜，為君之答己也,。大夫拜賜而退，士待諾而退，又拜,，弗答拜。大夫親賜士,，士拜受，又拜于其室,。衣服，弗服以拜,。敵者不在，拜于其室,。凡于尊者有獻(xiàn),，而弗敢以聞,。士于大夫不承賀,，下大夫于上大夫承賀,。親在,，行禮于人稱父,，人或賜之,，則稱父拜之,。禮不盛,，服不充，故大裘不裼,，乘路車不式。

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