碧魯醉珊 555萬字 190863人讀過 連載
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儒有不隕獲于貧賤,,不充詘于富貴,,不慁君王,不累長上,,不閔有司,,故曰儒。今眾人之命儒也妄,,常以儒相詬病,。”
所謂治國必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,,無之,。故君子不出家而成教于國,。孝者,所以事君也,;弟者,,所以事長也;慈者,,所以使眾也,。《康誥》 曰:“如保赤子,?!毙恼\求之,雖不中,,不遠矣,。未有學養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,,一國興仁,;一家讓,,一國興讓;一人貪戾,,一國作亂,,其機如此。此謂一言僨事,, 一人定國,。堯、舜率天下以仁,,而民從之,。桀、紂率天下以暴,,而民從之,。其所令反其所好,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,,無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,,未之有也。故治國在齊其家,?!对姟吩疲骸疤抑藏玻?其葉蓁蓁,。之子于歸,,宜其家人?!币似浼胰?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸?宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,,而后可以教國人,。《詩》云:“其儀不忒,,正是四國,。” 其為父子兄弟足法,,而后民法之也,。此謂治國在齊其家,。
聞兄弟之喪,大功以上,,見喪者之鄉(xiāng)而哭,。適兄弟之送葬者弗及,遇主人于道,,則遂之于墓,。凡主兄弟之喪,雖疏亦虞之,。
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