藏懿良 701萬字 899988人讀過 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,其教之本與,?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長,,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,明君在上,,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝。盡其道,,端其義,,而教生焉。是故君子之事君也,,必身行之,,所不安于上,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上;非諸人,,行諸己,,非教之道也。是故君子之教也,,必由其本,,順之至也,祭其是與,?故曰:祭者,,教之本也已。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,見長幼之序焉,,見上下之際焉,。此之謂十倫。
晉明帝數(shù)歲,,坐元帝膝上,。有人從長安來,元帝問洛下消息,,潸然流涕,。明帝問何以致泣?具以東渡意告之,。因問明帝:“汝意謂長安何如日遠(yuǎn),?”答曰:“日遠(yuǎn),。不聞人從日邊來,居然可知,?!痹郛愔C魅占撼佳鐣?,告以此意,,更重問之。乃答曰:“日近,?!痹凼?,曰:“爾何故異昨日之言邪,?”答曰:“舉目見日,不見長安,?!?/p>
羅友作荊州從事,桓宣武為王車騎集別,。友進坐良久,,辭出,宣武曰:“卿向欲咨事,,何以便去,?”答曰:“友聞白羊肉美,壹生未曾得吃,,故冒求前耳,。無事可咨。今已飽,,不復(fù)須駐,。”了無慚色,。
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更新時間:2025-05-25
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