西門己酉 584萬字 619608人讀過 連載
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古者天子,、諸侯必有養(yǎng)獸之官,,及歲時,,齊戒沐浴而躬朝之,。犧牷祭牲,,必于是取之,敬之至也,。君召牛,,納而視之,,擇其毛而卜之,,吉,,然后養(yǎng)之。君皮弁素積,,朔月,月半,,君巡牲,所以致力,,孝之至也,。古者天子、諸侯必有公桑,、蠶室,,近川而為之。筑宮仞有三尺,,棘墻而外閉之,。及大昕之朝,君皮弁素積,,卜三宮之夫人世婦之吉者,,使入蠶于蠶室,奉種浴于川,;桑于公桑,風戾以食之,。歲既殫矣,世婦卒蠶,,奉繭以示于君,遂獻繭于夫人,。夫人曰:“此所以為君服與?”遂副袆而受之,,因少牢以禮之。古之獻繭者,,其率用此與,!及良日,,夫人繅,,三盆手,,遂布于三宮夫人世婦之吉者使繅,;遂朱綠之,玄黃之,,以為黼黻文章,。服既成,君服以祀先王先公,,敬之至也,。君子曰:禮樂不可斯須去身。致樂以治心,,則易直子諒之心,油然生矣,。易直子諒之心生則樂,樂則安,,安則久,久則天,,天則神。天則不言而信,,神則不怒而威。致樂以治心者也,。致禮以治躬則莊敬,,莊敬則嚴威,。心中斯須不和不樂,,而鄙詐之心入之矣,;外貌斯須不莊不敬,,而慢易之心入之矣。故樂也者,,動于內(nèi)者也,,禮也者,動于外者也,。樂極和,,禮極順,。內(nèi)和而外順,,則民瞻其顏色而不與爭也,;望其容貌,而眾不生慢易焉,。故德輝動乎內(nèi),,而民莫不承聽,;理發(fā)乎外,而眾莫不承順,。故曰:致禮樂之道,,而天下塞焉,舉而措之無難矣,。樂也者,動于內(nèi)者也,;禮也者,,動于外者也,。故禮主其減,,樂主其盈。禮減而進,,以進為文,;樂盈而反,,以反為文,。禮減而不進則銷,樂盈而不反則放,。故禮有報而樂有反,。禮得其報則樂,,樂得其反則安,。禮之報,樂之反,,其義一也,。
大廟,天子明堂,。庫門,天子皋門,。雉門,天子應門,。振木鐸于朝,,天子之政也,。山節(jié)藻棁,復廟重檐,,刮楹達鄉(xiāng),反坫出尊,崇坫康圭,,疏屏;天子之廟飾也,。
父母之喪,,將祭,,而昆弟死,;既殯而祭。如同宮,則雖臣妾,葬而后祭,。祭,,主人之升降散等,,執(zhí)事者亦散等,。雖虞附亦然,。自諸侯達諸士,,小祥之祭,,主人之酢也嚌之,;眾賓兄弟,則皆啐之,。大祥:主人啐之,眾賓兄弟皆飲之,,可也,。凡侍祭喪者,告賓祭薦而不食,。
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