　　張?zhí)戾a世雄涼州，以力弱詣京師,，雖遠方殊類,，亦邊人之桀也。聞皇京多才,，欽羨彌至。猶在渚住,，司馬著作往詣之,。言容鄙陋，無可觀聽,。天錫心甚悔來,，以遐外可以自固。王彌有俊才美譽,，當時聞而造焉,。既至，天錫見其風神清令,，言話如流,，陳說古今，無不貫悉,。又諳人物氏族,，中來皆有證據(jù)。天錫訝服,。

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　　裴散騎娶王太尉女,。婚後三日,，諸婿大會,，當時名士，王,、裴子弟悉集,。郭子玄在坐，挑與裴談,。子玄才甚豐贍,，始數(shù)交未快。郭陳張甚盛,，裴徐理前語,，理致甚微，四坐咨嗟稱快,。王亦以為奇,，謂諸人曰：“君輩勿為爾，將受困寡人女婿！”

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　　成壙而歸,，不敢入處室,，居于倚廬，哀親之在外也,；寢苫枕塊,，哀親之在土也。故哭泣無時,，服勤三年,，思慕之心，孝子之志也,，人情之實也,。

　　凡聽五刑之訟，必原父子之親,、立君臣之義以權之,。意論輕重之序、慎測淺深之量以別之,。悉其聰明,、致其忠愛以盡之。疑獄,，泛與眾共之,；眾疑，赦之,。必察小大之比以成之,。成獄辭，史以獄成告于正,，正聽之,。正以獄成告于大司寇，大司寇聽之棘木之下,。大司寇以獄之成告于王,，王命三公參聽之。三公以獄之成告于王,，王三又,，然后制刑。凡作刑罰,，輕無赦,。刑者侀也，侀者成也,，一成而不可變,，故君子盡心焉,。析言破律，亂名改作,，執(zhí)左道以亂政,，殺。作淫聲,、異服,、奇技、奇器以疑眾,，殺,。行偽而堅，言偽而辯,，學非而博，順非而澤,，以疑眾,，殺。假于鬼神,、時日,、卜筮以疑眾，殺,。此四誅者,，不以聽。凡執(zhí)禁以齊眾,，不赦過,。有圭璧金璋，不粥于市,；命服命車,，不粥于市；宗廟之器,，不粥于市,；犧牲不粥于市；戎器不粥于市,。用器不中度,，不粥于市。兵車不中度,，不粥于市,。布帛精粗不中數(shù)、幅廣狹不中量,，不粥于市,。奸色亂正色,，不粥于市。錦文珠玉成器,，不粥于市,。衣服飲食，不粥于市,。五谷不時,，果實未熟，不粥于市,。木不中伐,，不粥于市。禽獸魚鱉不中殺,，不粥于市,。關執(zhí)禁以譏，禁異服,，識異言,。

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　　非從柩與反哭，無免于堩,。凡喪,，小功以上，非虞附練祥,，無沐浴,。疏衰之喪，既葬,，人請見之,，則見；不請見人,。小功,，請見人可也。大功不以執(zhí)摯,。唯父母之喪,，不辟涕泣而見人。三年之喪,，祥而從政,；期之喪，卒哭而從政,；九月之喪,，既葬而從政；小功緦之喪,，既殯而從政,。曾申問于曾子曰：“哭父母有常聲乎,？”曰：“中路嬰兒失其母焉，何常聲之有,？”

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　　荀中郎在京口,，登北固望海雲(yún)：“雖未睹三山，便自使人有淩雲(yún)意,。若秦,、漢之君，必當褰裳濡足,?！?/p>

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