永芷珊 340萬字 907510人讀過 連載
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天地嚴(yán)凝之氣,,始于西南,而盛于西北,,此天地之尊嚴(yán)氣也,,此天地之義氣也。天地溫厚之氣,,始于東北,,而盛于東南,此天地之盛德氣也,,此天地之仁氣也,。主人者尊賓,故坐賓于西北,,而坐介于西南以輔賓,,賓者接人以義者也,故坐于西北,。主人者,,接人以德厚者也,故坐于東南,。而坐僎于東北,,以輔主人也。仁義接,,賓主有事,,俎豆有數(shù)曰圣,圣立而將之以敬曰禮,,禮以體長幼曰德,。德也者,得于身也,。故曰:古之學(xué)術(shù)道者,,將以得身也。是故圣人務(wù)焉,。
三年之喪,,以其喪拜;非三年之喪,,以吉拜,。三年之喪,如或遺之酒肉,,則受之必三辭,。主人衰绖而受之。如君命,,則不敢辭,,受而薦之,。喪者不遺人,人遺之,,雖酒肉,,受也。從父昆弟以下,,既卒哭,,遺人可也??h子曰:“三年之喪,,如斬。期之喪,,如剡,。”三年之喪,,雖功衰不吊,,自諸侯達(dá)諸士。如有服而將往哭之,,則服其服而往,。期之喪,十一月而練,,十三月而祥,,十五月禫。練則吊,。既葬,,大功吊,哭而退,,不聽事焉,。期之喪,未喪,,吊于鄉(xiāng)人,。哭而退,,不聽事焉,。功衰吊,待事不執(zhí)事,。小功緦,,執(zhí)事不與于禮。相趨也,出宮而退,。相揖也,,哀次而退。相問也,,既封而退,。相見也,。反哭而退,。朋友,虞附而退,。吊,,非從主人也。四十者執(zhí)綍:鄉(xiāng)人五十者從反哭,,四十者待盈坎,。
王子猷說:“世目士少為朗,我家亦以為徹朗,?!?/p>
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