壤駟溪純 144萬(wàn)字 41925人讀過(guò) 連載
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孫興公道:“曹輔佐才如白地明光錦,,裁為負(fù)版褲,,非無(wú)文采,酷無(wú)裁制,?!?/p>
凡養(yǎng)老:有虞氏以燕禮,夏后氏以饗禮,,殷人以食禮,,周人修而兼用之。五十養(yǎng)于鄉(xiāng),,六十養(yǎng)于國(guó),,七十養(yǎng)于學(xué),達(dá)于諸侯,。八十拜君命,一坐再至,,瞽亦如之,。九十使人受。五十異粻,,六十宿肉,,七十貳膳,八十常珍,;九十,,飲食不離寢、膳飲從于游可也,。六十歲制,,七十時(shí)制,八十月制,;九十日修,,唯絞,、衾、冒,,死而后制,。五十始衰,六十非肉不飽,,七十非帛不暖,,八十非人不暖;九十,,雖得人不暖矣,。五十杖于家,六十杖于鄉(xiāng),,七十杖于國(guó),,八十杖于朝;九十者,,天子欲有問(wèn)焉,,則就其室,以珍從,。七十不俟朝,,八十月告存,九十日有秩五十不從力政,,六十不與服戎,,七十不與賓客之事,八十齊喪之事弗及也,。五十而爵,,六十不親學(xué),七十致政,。唯衰麻為喪,。
從服者,所從亡則已,。屬?gòu)恼?,所從雖沒(méi)也服。妾從女君而出,,則不為女君之子服,。禮不王不禘。世子不降妻之父母,;其為妻也,,與大夫之適子同。父為士,,子為天子諸侯,,則祭以天子諸侯,,其尸服以士服。父為天子諸侯,,子為士,,祭以士,其尸服以士服,。婦當(dāng)喪而出,,則除之。為父母喪,,未練而出,,則三年。既練而出,,則已,。未練而反,則期,;既練而反,,則遂之。
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更新時(shí)間:2025-04-30
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