　　君之喪：三日,，子、夫人杖,，五日既殯,，授大夫世婦杖。子,、大夫?qū)嬮T(mén)之外杖,，寢門(mén)之內(nèi)輯之；夫人世婦在其次則杖,，即位則使人執(zhí)之,。子有王命則去杖，國(guó)君之命則輯杖,，聽(tīng)卜有事于尸則去杖,。大夫于君所則輯杖，于大夫所則杖,。大夫之喪：三日之朝既殯,，主人主婦室老皆杖。大夫有君命則去杖,，大夫之命則輯杖,；內(nèi)子為夫人之命去杖，為世婦之命授人杖,。士之喪：二日而殯,，三日而朝，主人杖,，婦人皆杖,。于君命夫人之命如大夫，于大夫世婦之命如大夫,。子皆杖,，不以即位。大夫士哭殯則杖,，哭柩則輯杖,。棄杖者,，斷而棄之于隱者。

網(wǎng)游洪荒之神兵利器

惠若薇

　　許玄度送母,，始出都,，人問(wèn)劉尹：“玄度定稱所聞不？”劉曰：“才情過(guò)於所聞,。”

武帝悠閑生活錄

完顏初

　　或問(wèn)曰：“杖者以何為也,？”曰：孝子喪親,，哭泣無(wú)數(shù)，服勤三年,，身病體羸,，以杖扶病也。則父在不敢杖矣,，尊者在故也,；堂上不杖，辟尊者之處也,；堂上不趨,，示不遽也。此孝子之志也,，人情之實(shí)也,，禮義之經(jīng)也，非從天降也,，非從地出也,，人情而已矣。

神醫(yī)毒圣在都市

雍代晴

　　南宮絳之妻之姑之喪,，夫子誨之髽曰：“爾毋從從爾,，爾毋扈扈爾。蓋榛以為笄,，長(zhǎng)尺,，而總八寸?！?/p>

火星引力

南宮廣利

　　王公與朝士共飲酒,，舉琉璃碗謂伯仁曰：“此碗腹殊空，謂之寶器,，何邪,？”答曰：“此碗英英，誠(chéng)為清徹,，所以為寶耳,！”

迷蹤諜影

公聽(tīng)南

　　子曰：“愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世,，反古之道：如此者,，災(zāi)及其身者也?！狈翘熳?，不議禮，不制度,，不考文,。今天下車同軌，書(shū)同文,，行同倫,。雖有其位，茍無(wú)其德,，不敢作禮樂(lè)焉,；雖有其德。茍無(wú)其位,，亦不敢作禮樂(lè)焉,。子曰：“吾說(shuō)夏禮，杞不足徵也,。吾學(xué)殷禮,，有宋存焉。吾學(xué)周禮,，今用之,，吾從周?！?/p>

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