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三年之喪,,言而不語,對而不問:廬,,堊室之中,,不與人坐焉;在堊室之中,,非時見乎母也,,不入門。疏衰皆居堊室不廬,。廬,嚴者也,。妻視叔父母,,姑姊妹視兄弟,長,、中,、下殤視成人。親喪外除,,兄弟之喪內(nèi)除,。視君之母與妻,比之兄弟,。發(fā)諸顏色者,,亦不飲食也。免喪之外,,行于道路,,見似目瞿,,聞名心瞿。吊死而問疾,,顏色戚容必有以異于人也,。如此而后可以服三年之喪。其余則直道而行之,,是也,。
三年之喪何也?曰:稱情而立文,,因以飾群,,別親疏貴踐之節(jié),而不可損益也,。故曰:無易之道也,。創(chuàng)巨者其日久,痛甚者其愈遲,,三年者,,稱情而立文,所以為至痛極也,。斬衰苴杖,,居倚廬,食粥,,寢苫枕塊,,所以為至痛飾也。三年之喪,,二十五月而畢,;哀痛未盡,思慕未忘,,然而服以是斷之者,,豈不送死者有已,復(fù)生有節(jié)哉,?凡生天地之間者,,有血氣之屬必有知,有知之屬莫不知愛其類,;今是大鳥獸,,則失喪其群匹,越月逾時焉,,則必反巡,,過其故鄉(xiāng),翔回焉,鳴號焉,,蹢躅焉,,踟躕焉,然后乃能去之,;小者至于燕雀,,猶有啁之頃焉,然后乃能去之,;故有血氣之屬者,,莫知于人,故人于其親也,,至死不窮,。將由夫患邪淫之人與,則彼朝死而夕忘之,,然而從之,,則是曾鳥獸之不若也,夫焉能相與群居而不亂乎,?將由夫修飾之君子與,,則三年之喪,二十五月而畢,,若駟之過隙,,然而遂之,則是無窮也,。故先王焉為之立中制節(jié),,壹使足以成文理,則釋之矣,。
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更新時間:2025-05-18
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