衛(wèi)丹煙 613萬字 646632人讀過 連載
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周伯仁母冬至舉酒賜三子曰:“吾本謂度江托足無所,。爾家有相,,爾等並羅列吾前,復(fù)何憂,?”周嵩起,,長跪而泣曰:“不如阿母言。伯仁為人誌大而才短,,名重而識(shí)闇,,好乘人之弊,此非自全之道,。嵩性狼抗,,亦不容於世,。唯阿奴碌碌,當(dāng)在阿母目下耳,!”
〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,,為依神也;詔祝于室,,而出于祊,,此交神明之道也。君迎牲而不迎尸,,別嫌也,。尸在廟門外,則疑于臣,,在廟中則全于君,;君在廟門外則疑于君,入廟門則全于臣,、全于子,。是故,不出者,,明君臣之義也,。夫祭之道,孫為王父尸,。所使為尸者,,于祭者子行也;父北面而事之,,所以明子事父之道也,。此父子之倫也。尸飲五,,君洗玉爵獻(xiàn)卿,;尸飲七,以瑤爵獻(xiàn)大夫,;尸飲九,以散爵獻(xiàn)士及群有司,,皆以齒,。明尊卑之等也。
凡學(xué)世子及學(xué)士,,必時(shí),。春夏學(xué)干戈,秋冬學(xué)羽龠,,皆于東序,。小樂正學(xué)干,,大胥贊之。龠師學(xué)戈,,龠師丞贊之,。胥鼓南。春誦夏弦,,大師詔之,。瞽宗秋學(xué)禮,執(zhí)禮者詔之,;冬讀書,,典書者詔之。禮在瞽宗,,書在上庠,。凡祭與養(yǎng)老,乞言,,合語之禮,,皆小樂正詔之于東序。大樂正學(xué)舞干戚,,語說,,命乞言,皆大樂正授數(shù),,大司成論說在東序,。
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