牛牛人人精

查從筠 248萬字 35840人讀過 連載

《牛牛人人精》

　　是月也,，天子乃以雛嘗黍，羞以含桃,，先薦寢廟,。令民毋艾藍(lán)以染，毋燒灰,，毋暴布,。門閭毋閉,，關(guān)市毋索。挺重囚,，益其食,。游牝別群，則縶騰駒,，班馬政,。

　　諸葛令、王丞相共爭姓族先後,，王曰：“何不言葛,、王，而雲(yún)王,、葛？”令曰：“譬言驢馬,，不言馬驢,，驢寧勝馬邪？”

　　聘射之禮,，至大禮也,。質(zhì)明而始行事，日幾中而后禮成,，非強(qiáng)有力者弗能行也,。故強(qiáng)有力者，將以行禮也,。酒清,，人渴而不敢飲也；肉干,，人饑而不敢食也,；日莫人倦，齊莊正齊,，而不敢解惰,。以成禮節(jié)，以正君臣,，以親父子,，以和長幼。此眾人之所難,，而君子行之,，故謂之有行；有行之謂有義,，有義之謂勇敢,。故所貴于勇敢者,，貴其能以立義也；所貴于立義者,，貴其有行也,；所貴于有行者，貴其行禮也,。故所貴于勇敢者,，貴其敢行禮義也。故勇敢強(qiáng)有力者,，天下無事,，則用之于禮義；天下有事,，則用之于戰(zhàn)勝,。用之于戰(zhàn)勝則無敵，用之于禮義則順治,；外無敵,，內(nèi)順治，此之謂盛德,。故圣王之貴勇敢強(qiáng)有力如此也,。勇敢強(qiáng)有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝，而用之于爭斗,，則謂之亂人,。刑罰行于國，所誅者亂人也,。如此則民順治而國安也,。

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更新時(shí)間：2025-04-24